Question

阅读下列材料：

材料一一九○六年秋天，我到日本去留学……我以为保存国粹的目的，不但要光复旧物；光复之功告成以后，当将满清的政制仪文一一推翻而复于古。不仅复于明，且将复于汉唐；不仅复于汉唐，且将复于三代。总而言之，一切文物制度，凡非汉族的都是要不得的，凡是汉族的都是好的，非与政权同时恢复不可；而同是汉族的之中，则愈古愈好。

——钱玄同：《三十年来我对于满清的态度的变迁》

材料二我将此文看了一遍，更恍然于共和与孔经是绝对不能并存的东西，如其要保全中华民国，惟有将自来的什么三纲五伦、礼乐、政刑、历史、文字，“弃如土苴”。如其要保全自来的什么，三纲五伦、礼乐、政刑、历史、文字，惟有请爱新觉罗·溥仪复辟或请袁世凯……称帝。

——钱玄同：《姚叔节之孔经谈》（1919年2月12日）

（1）根据材料并结合所学知识，评价钱玄同对待传统文化的不同态度。

（2）钱玄同对待传统文化的态度变化在清末民初颇具代表性，简要说明这种变化的历史背景。

Answer

（1）辛亥革命前，为推翻清王朝需要借用传统文化资源，全面肯定传统文化，对辛亥革命起了积极作用，但忽略了传统文化中的消极因素；后来全面否定传统文化，有利于推动新文化运动，但矫枉过正。

（2）辛亥革命胜利，但很不彻底；民族危机日益深重；新文化运动兴起。

【解析】试题分析：（1）根据两则材料关键信息“一切文物制度，凡非汉族的都是要不得的，凡是汉族的都是好的”、“同是汉族的之中，则愈古愈好”、“共和与孔经是绝对不能并存的东西”等，结合所学知识，不难直接判断得出，钱玄同对待中国传统文化的态度在不同历史时期呈现出巨大不同。可以这样来认识：A.辛亥革命前:为推翻满清王朝的腐朽封建统治，作者借用传统文化资源，全面肯定了中国传统文化，对辛亥革命起了积极推动作用，但忽略了传统文化中的一些消极因素，诸如“三纲”伦理等。B.辛亥革命后：袁世凯窃取革命果实，恢复封建帝制，反帝反封建的任务没有完成，作者从而全面否定传统文化，竭力宣传资产阶级民主制度、文化等，从而有利于推动新文化运动，但矫枉过正，主张全盘吸收西方文化，过于偏激等。

（2）根据两则材料相关信息，结合所学知识，可知，钱玄同对待中国传统文化的不同态度，是当时清末民初的近代中国对待中国传统文化的缩影，颇具代表性。可以从以下方面来认识清末民初的时代背景：A.辛亥革命结束了存在中国两千多年的封建帝制，但很不彻底，再加上辛亥革命后，袁世凯窃取革命果实，恢复封建帝制，反帝反封建的革命任务并没有完全完成；B.清末民初，近代中国民族危机日益深重；C.资产阶级激进派掀起新文化运动，主张学习西方的思想文化等。