明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现
A. 追求个性自由，反对纲常礼教的思想
B. 注重气节，自我节制，奋发向上的思想
C. 追求民主自由，反对君主专制的思想
D. 追求金钱，海外冒险的拜金主义思想
清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说„„士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明
A. 小说成为一种新的宗教传播载体
B. 小说的兴起冲击了封建等级观念
C. 市民阶层扩大推动世俗文化发展
D. 世俗文化整合了社会的价值观念
2011年艺术节，某校举行了盛大的书画展览，并展示了古代的书画名作。下面是高二级的一位同学对以下作品的介绍。你认为正确的是
①是唐代欧阳询楷书，体现盛唐的社会景象，书法注重规范法度
②是一幅仿古甲骨文，是我国目前所知的最早的成熟的文字
③是明清时期的作品，艺术风格不拘成法与正统画风形成鲜明的对比
④最早出现于明清时期，是民间风俗画的一种
A. ①②③④
B. ②③④
C. ②③
D. ①②③
郑燮的《墨竹图》，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种借物抒情，表现自我，追求神韵意趣的手法是什么绘画的特点
A. 宫廷画
B. 汉代帛画
C. 中国文人画
D. 民间绘画
中国古代科技成就中天文、历法、数学、医学等尤为突出，而科学理论方面的成果却较少。造成这种现象的根本原因是
A. 以小农经济为主的农耕经济的需要
B. 封建统治者不重视科学理论研究
C. 中国科学家不注重理论研究
D. 科举考试只考儒家学说
李约瑟在《中国科技史》中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是
A. 研究人类惟有研究人本身
B. 个人与社会、自然界是分不开的
C. 中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展
D. 人与自然界是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究
