“中体西用”是晚清时期流行一时的思想观点，它主要阐述如何处理中西文化关系，也涉及政治思想领域。下面哪一主张不能明确体现这一思想
A．“器则取诸西国，道则备自当躬”
B．“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”
C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
D．“取西人器数之学，以卫尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”
魏源提出“师夷长技以制夷”，陈独秀倡导“用科学的态度、精神、思想和方法去对待一切传统观念和社会问题，以至于人生”。二者的区别是
①前者重在科学技术，后者重在科学精神、方法
②前者属于制度层面，后者深入到文化层面
③前者用于反侵略，后者推动思想解放
④前者思想来源于西方，后者思想源于传统文化
A. ①②③
B. ①③
C. ②③④
D. ②④
回到1917年的北京，你不会看到的是
A. 学校的进步青年热切期盼着下一期的《新青年》
B. 北京郊区多了不少浓烟滚滚的工厂
C. 一些学堂的孔子画像被涂抹
D. 报摊上出现关于马克思主义的译本
以下言论中，体现洋务派兴办民用工业思想的是（ ）
A．“以忠信为甲胄，礼仪为干橹”
B．“欲自强，必须裕饷，欲浚饷源莫如振兴商务”
C．“识时务者莫不以采西学制洋器为自强之道”
D．“中国欲自强，则莫如学习外国利器”
《剑桥中国晚清史》叙述道“1861年以后，在中国的对外关系中出现了一个新时代。……中国也像所有其他国家一样，会了在一个根据社会达尔文主义行事的世界中搞生存竞争，从形式上看，儒家的‘天下’已经演变成‘国家’。”最能佐证材料中观点的史实是
A. 清政府向外国派驻外交使团
B. 翻译并出版《万国公法》
C. 主动撤销对越南和朝鲜的藩属制度
D. 涉外公文改“夷务”为“洋务”
1918年陈独秀曾撰文严厉指责义和团野蛮、保守、盲目排外和传播迷信；1924年，他又认为义和团是反对帝国主义的爱国者。促成这一转变的主要原因是（ ）
A．十月革命的影响 B．民主主义成为时代主流
C．民族主义的高涨 D．中国社会性质发生变化
