下列关于19世纪末到20世纪头20年先进中国人寻求救国救民道路的分析和评论,不正确的是
A. 相继经历了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄为师”的过程
B. 先后实践或主张了君主立宪制、民主共和制和社会主义思想等政治方案
C. 先进的中国人已经探索出以农村包围城市、夺取全国革命胜利的正确道路
D. 反映出先进的中国人在寻求救国救民道路时与时俱进、敢为人先的探索精神
“中体西用”是晚清时期流行一时的思想观点,它主要阐述如何处理中西文化关系,也涉及政治思想领域。下面哪一主张不能明确体现这一思想
A.“器则取诸西国,道则备自当躬”
B.“以中国伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”
C.“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”
D.“取西人器数之学,以卫尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”
魏源提出“师夷长技以制夷”,陈独秀倡导“用科学的态度、精神、思想和方法去对待一切传统观念和社会问题,以至于人生”。二者的区别是
①前者重在科学技术,后者重在科学精神、方法
②前者属于制度层面,后者深入到文化层面
③前者用于反侵略,后者推动思想解放
④前者思想来源于西方,后者思想源于传统文化
A. ①②③
B. ①③
C. ②③④
D. ②④
回到1917年的北京,你不会看到的是
A. 学校的进步青年热切期盼着下一期的《新青年》
B. 北京郊区多了不少浓烟滚滚的工厂
C. 一些学堂的孔子画像被涂抹
D. 报摊上出现关于马克思主义的译本
以下言论中,体现洋务派兴办民用工业思想的是( )
A.“以忠信为甲胄,礼仪为干橹”
B.“欲自强,必须裕饷,欲浚饷源莫如振兴商务”
C.“识时务者莫不以采西学制洋器为自强之道”
D.“中国欲自强,则莫如学习外国利器”
《剑桥中国晚清史》叙述道“1861年以后,在中国的对外关系中出现了一个新时代。……中国也像所有其他国家一样,会了在一个根据社会达尔文主义行事的世界中搞生存竞争,从形式上看,儒家的‘天下’已经演变成‘国家’。”最能佐证材料中观点的史实是
A. 清政府向外国派驻外交使团
B. 翻译并出版《万国公法》
C. 主动撤销对越南和朝鲜的藩属制度
D. 涉外公文改“夷务”为“洋务”