有的学者将春秋战国时期的各种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有仁爱之心的文化人的学派”。这些流派按顺序排列应是
A. 儒、道、墨、法
B. 道、法、墨、儒
C. 法、儒、道、墨
D. 道、法、儒、墨
古人云：“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”“受人滴水之恩当涌泉相报”“为人处世不可贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“得饶人处且饶人”“浪费一粒粮食就会五雷轰顶”。你认为这些言论反映出中国春秋战国时期哪些学派的思想。
①儒家
②道家
③墨家
④法家
A. ①②
B. ①②③
C. ①④
D. ②③④
“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣”。这段论述当出自春秋战国时期的
A. 道家
B. 儒家
C. 法家
D. 墨家
在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期
A. 尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想
B. ．以改革促发展的法家思想
C. “无为而治”的道家思想
D. 关注民生，注重和谐的儒家思想
哈佛大学教授，著名历史学家费正清《中国：传统与变迁》一书主要内容包括“出版前言、中国概况、文明的诞生、中国哲学思想的黄金时代、中国历史上的第一个中国、帝国的再生……”其中“中国哲学思想的黄金时代”是
A. 汉代的罢黜百家独尊儒术
B. 春秋战国时期的百家争鸣
C. 唐代的崇儒尚佛
D. 明清之际儒家思想的活跃
阅读材料，完成下列要求。
材料一科举制度是中国封建社会中后期的一种选官制度。科举即分科取士，它是采用公开考试方式选拔人才的一种制度，其实质为公开、平等、竞争、择优。科举制度创建于隋朝开皇七年（公元578年），经历唐的兴盛，宋的改革，明的强化直至清末光绪三十一年（公元1905年）废止，共一千三百余年。作为中国封建社会中后期重要的选官制度，科举制度不仅为历代封建王朝选取了难以计数的官吏，对封建社会中后期的政治、经济、文化都产生了深远的影响，而且被西方国家吸收逐渐形成和建立了具有世界意义的现代文官制度。
——摘自《科举制度的世界影响》
材料二1904年最后一次科举考试试题之一：“北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论。”（蔡州之战是金国灭亡之战）
（1）根据材料一结合所学知识，说明科举制的历史进步性
（2）依据材料二结合所学知识，判断最后一次科考试题的命题意图，题目意在考查学生的何种能力？
