Question

山东是儒学思想的发源地。孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。根据相关材料，结合所学知识完成下列问题。

（1）战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的？

材料一守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，在正消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。

——张岱年等《中国文化概论》

（2）阅读材料一并结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。

材料二朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙一物道路。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知为圣人教人第一义”。

（3）依据材料二说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？

材料三黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。

（4）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，结合材料三概括指出其突出的主张是什么？并指出这种主张的时代背景是什么？

Answer

（1）孟子：仁政学说；要求统治者爱民、重民，主张“民贵君轻”。

荀子：基本上继承了儒家思想，认为治国应以礼教为主，主张礼法并施；君舟民水。

（2）原因：①儒家思想的二重性，即：在维护封建礼教伦常的同时，又有发展创新的特点，易于社会各阶层接受；②董仲舒对儒家学说的改造和发展；③西汉加强中央集权的需要，汉武帝的接纳与强力推行。

（3）朱熹：主张“格物致知”，即通过实践、学习明事理；

王守仁：主张“致良知”，即通过自我反思，回复良知。

哲学流派：朱熹是客观唯心主义，王守仁是主观唯心主义。

（4）主张：①政治上，批判君主专制；②经济上，主张“工商皆本”；③学术上，强调经世致用。

原因：①政治上，君主专制强化；②经济上：小农经济，重农抑商政策；③思想上：程朱理学占主导地位，八股取士，读书人思想僵化。

【解析】（1）结合所学知识可从仁政学说；要求统治者爱民、重民，主张民贵君轻等方面概括孟子继承并发展孔子学说；结合所学知识可从治国应以礼教为主、主张礼法并施、君舟民水等方面概括荀子继承并发展孔子学说。

（2）关于儒家思想在西汉取得独尊地位的原因，根据材料“守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场”可概括为儒家思想的二重性；结合所学知识可从董仲舒对儒家学说的改造和发展、西汉加强中央集权的需要、汉武帝的接纳与强力推行等方面归纳概括。

（3）根据材料“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙一物道路。”和结合所学可知朱熹主张格物致知（即通过实践、学习明事理）以求理；根据材料“心即理”，“知行合一”，“致良知为圣人教人第一义”等信息可知王守仁主张致良知（即通过自我反思，回复良知）以求理。结合所学知识，从哲学流派的角度可知朱熹是客观唯心主义，而王守仁是主观唯心主义。

（4）第一小问主张，根据材料“皇帝乃是‘天下之大害’”可概括为批判君主专制；根据材料“‘世儒不察，以工商为末，妄议抑之’；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业”可概括为主张工商皆本；根据材料“为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行”可概括为强调经世致用。第二小问，关于明清进步思想出现的时代背景，结合所学知识可从政治（君主专制强化）、经济（小农经济，重农抑商政策）、思想文化（程朱理学占主导地位，八股取士，文化专制）等方面思考作答。