著名思想家李泽厚说:后代人们,由其现实的利益和要求出发,各取所需,或夸扬其保守的方面,或强调其合理的因素,来重新解说、建造和评价它们,以服务于当时的阶级、时代的需要。于是,有董仲舒的孔子,有朱熹的孔子……。董仲舒和朱熹的思想都
A. 使儒学和皇权更加充满宗教色彩
B. 得到了当朝统治者推崇
C. 提出了一定程度上限制君权的主张
D. 进一步稳固了儒学的统治地位
随着社会的变迁,儒家文化自身也在不断地充实和发展,下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是
①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想
②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段
③明清时期的儒学家将儒学神圣化
④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵
A. ①②
B. ①④
C. ①②④
D. ①②③④
史学家汪荣祖认为:“私人所修,所谓野史,诸如杂史、杂记、小说之类,既亦出士人之手,无论观点或方法,未必异于史官,而私修虽偶有他书不载的可贵记录,然掌握史料有限,往往道听途说,真伪杂糅,整个而言,野史绝不如正史之可信,更远不如正史之全面与完整。”据此说明
A. 历史研究与个人身份有关
B. 野史不如正史完整
C. 历史研究应掌握大量史料
D. 正史比野史更可信
下面是儒家思想在古代发展情况示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因的分析不正确的是( )
A. a处处于低潮是受秦朝“焚书坑儒”的影响
B. b处处于高潮是受西汉“罢黜百家,独尊儒术”思想的推动
C. c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道的冲击
D. d处处于高潮是受明清批判思想的推动
《唐律疏议》记载:“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明
A. 德礼是刑罚的本体
B. 刑罚是德礼的体现
C. 德礼相较于刑罚无足轻重
D. 德礼和刑罚对政教皆不可缺
孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是
A. 儒学思想家的观点前后矛盾
B. 三种主张都是社会转型时期的真实反映
C. 孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度
D. 三种主张都发展了儒家学说