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1921年陈独秀在《青年的误会》中说:“你说要打破偶像,他就连学行值得崇拜的良师...

1921年陈独秀在《青年的误会》中说:“你说要打破偶像,他就连学行值得崇拜的良师益友也蔑视了。你说学生要有自动的精神、自治的能力,他就不守纪律、不受训练了。……你说要脱离家庭压制,他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去,大家想想,是青年的进步还是退步呢?”陈独秀意在

A. 反对青年继续追求独立自治

B. 批评新文化运动中的极端倾向

C. 修正自己对传统文化的态度

D. 纠正西方文化中的消极的成分

 

B 【解析】试题分析:本题材料提到,“你说要打破偶像,他就连学行值得祟拜的良师益友也蔑视了。你说学生要有自动的精神、自治的能力,他就不守纪律、不受训练了。……你说要脱离家庭压制,他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去,大家想想,是青年的进步还是退步呢?”结合所学知识可知,这反映了陈独秀意在批评新文化运动中的极端倾向,ACD都不符合材料信息,排除。因此选B。
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考点分析:
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某学者说:“‘孔家店’倒了,孔子往何处去?是回到王朝中国,为他重建圣人碑位,还是回到民间社会,确立其文化个体性?”该学者旨在

A. 支持打倒孔家店的说法

B. 反思新文化运动对传统文化的主张

C. 否定尊孔复古逆流

D. 主张重建中国的儒学思想体系

 

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下图是某学者概括的近现代中国思路历程简图。由此图可见中国近现代思路历程是

A. 从器物到制度到文化的过程

B. 东学西渐不断西化的过程

C. 不断碰撞分化与融合的过程

D. 不断回归传统儒学的过程

 

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以下是中国各政治阶层在那一时期的政治言论,其共同诉求是

1865年

李鸿章说:“机器制造一事,为今日御侮之资,自强之本。”

1894年

郑观应说:“西人以商为战,欲制西人以自强,莫如振兴商务。”

1903年

章太炎说:“公理之未明,即以革命明之;旧俗之俱在,即以革命去之。”

1913年

梁启超说:“共和政治,非国民继续的觉悟努力,万万不会维持。”

 

 

A. 实现中国工业化

B. 实行民主政治

C. 启蒙与救亡并重

D. 推动中国近代化

 

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1901年10月,梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出,“国家者,由人民之合意结契约而成立者也,故人民当有无限之权,而政府不可不顺从民意。……其为效也,能确立法治之主格,以保团体之利益。”下列观点不能从材料中反映出的是

A. 契约立国

B. 以法治国

C. 君主立宪

D. 人民主权

 

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有人认为,康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经书,中国政治权力就此失去了正当的来源,在社会基础上失去了连续性。据此可得出的结论是

A. 维新变法有助于革命思潮的萌发

B. 清王朝的合法性受到维新派的怀疑

C. 维新变法是一场深刻的社会革命

D. 维新变法动摇了清王朝的统治

 

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