书法家张胜利认为，中国书法的至善境界是风行水上，自然成文。凡是人工刻意造作、雕痕明显的书法，即是适用性、装饰性工艺，而不是心之画，更谈不上书法艺术。以下书体最能体现其主张的是
A. 小篆
B. 隶书
C. 草书
D. 楷书
英国生物学家达尔文说“如果以为选择原理是近代的发现，那未免和事实相差太远。远在1300多年前，在一部中国的古代百科全书中，就已经有关于选择原理的明确记述。”他所赞誉的这部著作是
A. 《齐民要术》
B. 《梦溪笔谈》
C. 《天工开物》
D. 《农政全书》
汉朝时，对不赡养老人者，要在闹市执行死刑。对父母、祖父母等长辈不孝敬者也判重罪。子女杀戮父母、祖父母者，即使未遂，均判弃市（暴尸街头），殴伤长辈者同样也处弃市。这表明
A. 儒法结合成为统治思想
B. 经济发展促进道德提升
C. 司法原则凸显儒家伦理
D. 专制皇权得到明显加强
董仲舒曾向汉武帝建议：“古井田法虽难卒行，宜少近古，限民名田（名田：名下的土地），以赡不足”，其目的是平均分配土地以缓和矛盾
A. 反对儒家崇古的传统
B. 平均分配土地以缓和矛盾
C. 废除地主土地私有制
D. 限制豪强地主的土地兼并
墨家的“兼爱”，强调“爱”是不分亲疏、不分贵贱的，对一切人都是一律同等之爱，即“爱无等差”。这与孔子主张的“仁爱”思想是有所不同的，儒家主张的“爱”是有等级的，即“爱有差等”，、造成偶暴两派观点不同的根源是
A. 所处的社会背景不同
B. 追求的价值目标不同
C. 统治者关注程度不同
D. 代表的阶层利益不同
天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。”乙说：“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合，下列对应正确的是
A. 甲－儒 乙－法 丙－墨 丁－道
B. 甲－道 乙－墨 丙－法 丁－儒
C. 甲－道 乙－儒 丙－墨 丁－法
D. 甲－儒 乙－墨 丙－法 丁－道
