1922年9月，中共机关刊物《向导》发文指出，在军阀割据的现状下，战乱是不可避免的，只有建立“统一全国的中央政府，然后国内和平才能够实现”。这表明，“打倒军阀”正在成为
A. 人民的迫切愿望
B. 国民政府的执政理念
C. 知识分子的共识
D. 全体国民的共同选择
梁启超在《国家思想变迁异同论》中说：“两平等者相遇，无所谓权力，道理即权力也；两不平等者相遇，无所谓道理，权力即道理也。”梁启超意在
A. 说明国际社会中没有道理可讲
B. 阐释道理是平等与权力的基础
C. 激发国民救亡图存的民族意识
D. 强调民族平等有利于世界进步
猜谜语是民众喜闻乐见的娱乐形式。下图所列谜语出现于晚清，其内容
谜面 | 谜底 |
生涯在镜中 | 照相处 |
海军 | 浜 |
成汤国旗 | 商标 |
为他人作寄书邮 | 达尔文 |
唐顺宗传位太子 | 立宪 |
A. 折射出民众接触的西方文化元素趋于多样
B. 表明了西方文化的影响仅停留在器物层面
C. 反映了中国古典文化受到广大民众的冷落
D. 可佐证全盘西化观念盛行于大众日常生活
光绪朝的荒政集前代之大成，可以称得上是比较完备周密的。但《申报》的报道中记载，1906年湖南水灾，江西各地出现阻挠本地粮食救济湖南事件，而1910年湖南巡抚也下令限制省内粮食流入邻省灾区。这反映出
A. 清廷的权威面临挑战
B. 官场腐败加速革命形势发展
C. 地方与中央分庭抗礼
D. 清朝荒政政策导致粮食紧张
黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲
A. 倡导经世至用，反对思想一统
B. 批判君主专制，倡导天下之权
C. 批判八股取士，倡导学以致用
D. 批判学术僵化，倡导思想自由
孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释：“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。这种解释
A. 将人性置于天理之上
B. 以满足个人欲望为目标
C. 完全曲解孔子的本意
D. 与孔子本意不完全一致
