春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别应代表
A. 儒、道、墨、法
B. 墨、儒、法、道
C. 法、儒、道、墨
D. 道、法、墨、儒
阅读下列材料，回答问题
材料一科举之善，在能破朋党之私。……前此选举.皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举）……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也，此实选举之官徇私舞弊之限制。
——吕思勉《中国制度史》
（1）据材料一，结合所学知识，指出汉晋时期的选官制度，并通过与上述选官制度的比较，说明科举制的历史进步性
材料二渐渐地，这些考试（指科举）开始集中于文学体裁和儒家正统观念，最后的结果是形成一种制度，为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理。……只要中国仍相对地孤立在东亚，它就会继续提供稳定性和连续性。
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（2）据材料二，结合所学知识，说明科举制度具有的政治、思想以及整体的统合功能。
材料三作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在约持久性。……科举的创新之处就在不仅为社务底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍邦，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心灵是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。
——薛明扬《中国传统文化概论》
（3）据材料三，说明科举制度对于现代人才选拔的历史借鉴价值。
法国政治思想家托克维尔在《论美国的民主》中说：“美国的联邦宪法，好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财，而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。”这句话着重强调美国联邦宪法( )
A. 创造了新的宪法体制 B. 不具有普适性
C. 促进了资本主义发展 D. 具有借鉴意义
孟德斯鸠曾说：“意大利各民族成为罗马的公民以后，每一个城市便表现了它自己的特色……既然人们不过是由于一种特殊的法律上的规定才成为罗马公民的……因 此人们就不再用和先前相同的眼光看待罗马……对罗马的依恋之情也不复存在了。”在孟德斯鸠看来，更多意大利人成为罗马公民
A．加剧了罗马社会矛盾 B．扩大了罗马统治基础
C．有利于罗马帝国统一 D．导致罗马失去凝聚力
“早在明末清初，诸先贤就曾将传统时代一切政治体制的弊病悉归之于‘一家一姓’的君主专制……但若认定传统政治制度仅仅是因君主‘私天下’而造就一切，君主制能维持两千余年就成为不可理解的‘哑谜’。事实上，支撑中国君主制长期存活的社会机制极为复杂，而且在一种特定的社会体制内还长期有效。”这段论述意在强调
A. 君主专制存在诸多弊端
B. 君主专制制度根深蒂固
C. 君主制长期存在的原因无法解释
D. 君主制的存在有其特定历史条件
西方的学者这样评价秦朝及统治者：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为甚础，而不考虑世袭和教育。”从人类政治文明发展的角度看这一政治转自的积极意义主要在于
A. 从血缘政治向官镣政治转变
B. 从军功政治向文治政治转变
C. 从地方分权向中央集权转变
D. 从分权政治旬专制政治转变
