黄宗羲的“法治”思想与韩非子的“法治”思想的本质区别在于
A. 维护君主专制
B. 反对君主专制
C. 加强对人民的控制
D. 减轻对人民的控制
孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在德民”。这些主张产生的共同社会背景是
A. 百家争鸣趋于合流
B. 社会长期动荡不安
C. 奴隶制度全面崩溃
D. 封建经济逐步兴起
我们把下面三位思想家归为一类，主要是根据他们的思想主张
①反对君主专制，主张“天下为主”
②主张“工商皆本”、强调经世致用、发展唯物思想
③主张推翻帝制，建立人民主权的国家
④对儒家思想进行了总清算，创立了新的思想体系
A. ①②③
B. ①②
C. ②③
D. ①②③④
秦王嬴政读韩非子的书，感叹曰：“寡人得见此人，与之游，死不恨矣！”你认为嬴政发此感慨的最主要原因是
A. 韩非子认为今胜与昔，“世异则事异，事异则备变”
B. 韩非子主张“法不阿贵”、“以法为本”
C. 韩非子主张君主专制，中央集权
D. 韩非子提出“富国以农”，认为耕可得以富，战可得以贵
无论“焚书坑儒”，还是“罢黜百家，表彰六经”，其本质都是
A. 为加强中央集权制造理论
B. 剔除不适应当时社会需要的思想
C. 为削弱诸侯势力提供理论依据
D. 加强对人民的思想控制
“大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用‘天定’的禁欲主义清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想……经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。”使“儒家变为儒教”的两次改造指的是
A. 孟子主张施行“仁政”；董仲舒提出“存天理，灭人欲”
B. 荀子提倡“仁义”和“王道”；朱熹提出“存天理，灭人欲”
C. 董仲舒提出“天人感应”“三纲五常”；朱熹提出“存天理，灭人欲”
D. 朱熹提出“存天理，灭人欲”；王阳明提出“致良知”和“知行合一”
