Question

阅读下列材料：

材料一今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科……者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣

——《汉书·董仲舒传》

材料二儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也

——《史记·太史公自序》

材料三天理流行，触处皆是：暑来往寒，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理

——《朱子语录》

材料四为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，是公其是非于学校

——黄宗羲《原君》

请回答：

（1）材料一集中反映了董仲舒什么思想主张？其对于西汉王朝的统治有何意义？

（2）材料二对于儒学的社会价值有着怎样的认识？

（3）理学又被称为“新儒学”，根据材料三说明其“新”在何处？

（4）材料四作者提出了哪些新的观点？这些观点形成的经济根源是什么？

（5）据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。

Answer

（1）主张：“罢黜百家，独尊儒术”。意义：巩固国家政治统一，加强中央集权。

（2）认识：认为儒学有助于维护封建等级秩序（或对维护君臣、长幼秩序方面有可取之处）

（3）把理和儒家传统道德结合起来（或把儒家传统道德上升到理的高度

（4）观点：批判君主专制，藐视君主权威，限制君主权力。

经济根源：明清商品经济发展和资本主义萌芽。

（5）历程：春秋战国——儒家学派产生；汉武帝——儒家成为正统；宋明——儒家发展为理学；明清——儒家正统受到冲击，但仍为主流。

【解析】（1）根据材料一“臣愚以为诸不在六艺之科……者，皆绝其道，勿使并进”，可知，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”。再结合所学知识，得出其意义是巩固国家政治统一，加强中央集权。

（2）根据材料二中的“；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也”，可知儒学有助于维护封建等级秩序。

（3）根据材料三中的“天理流行，触处皆是：暑来往寒，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理”，可以得出其“新”在把儒家传统道德上升到“理”的高度。

（4）根据材料四中的“为天下之大害者，君而已矣”，可得出新观点是批判君主专制，藐视君主权威，限制君主权力。再结合所学知识，联系时代背景，得出经济根源是明清商品经济发展和资本主义萌芽。

（5）结合所学知识，按时间顺序，从春秋战国、汉朝、宋明、明清之际等朝代角度出发，结合儒家思想的具体发展进行分析。