希腊哲学家普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言论是
A. “物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。”
B. “阴阳二气充满太虚，此外更无他物。”
C. “我心即宇宙，宇宙即我心。”
D. “自修则人不得以非理相加”
亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“法律面前平等”应该是（ ）
A. 更接近于数量平等 B. 更接近于比值平等
C. 数量平等高于比值平等 D. 既非数量平等又非比值平等
某外国学者在研究唐代人口时，引李白诗句“邯郸四十万，同日陷长平”，证唐代邯郸人口殷盛。有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战，秦人胜，坑杀赵兵四十万的典故。下列说法中最为合理的是( )
A. 李白以激情与浪漫著称，其诗不足为信
B. 李白是唐代著名诗人，意见具有权威性
C. 外国学者以诗证史，研究方法令人耳目一新
D. 历史研究可以以诗证史，但必须详加考辨
随着佛教在我国的盛行，魏晋时期出现了一批以抄写经籍为生的“经生”，且形成了一种新的书体——“写经体”。这说明
A. 魏晋时期我国文学艺术达到最高
B. 魏晋时期的书法成就只有“写经体”
C. 书法艺术发展离不开社会生活需要
D. 书法艺术的产生源于宗教艺术的发展
诗以言志，文以载道。对明清社会的官僚制度、科举制度、教育制度、婚姻制度、家族制度以及僵化的理学等，展开深入批判和揭露，将古典现实主义文学推向高峰的文学名著是
A．《三国演义》 B．《水浒传》
C．《红楼梦》 D．《西游记》
请阅读下面精美的文字，其所属的文学体裁出现的先后顺序是（ ）
①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！……亦余心之所善兮，虽九死犹未悔！
②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
④寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
A. ①②④③ B. ①②③④
C. ②③①④ D. ③①②④
