Question

阅读下列材料，回答问题。

材料一桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。

——《孟子·离娄上》

材料二国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。

——董仲舒《举贤良对策》

材料三厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。

——朱熹《四书章句集注》

材料四……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。

——黄宗羲《明夷待访录》

（1）材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此，孟子提出了怎样的政治主张？

（2）材料二揭示了董仲舒什么主张和目的？这一时期儒学地位发生了什么变化？

（3）材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？这一时期儒学的地位如何？

（4）据材料四，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。据所学知识，指出明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展的影响。

Answer

（1）因素：民心。主张：仁政。

（2）主张：天人感应。（或天人合一）。

目的：神化君权；警诫限制君权，巩固统治。

变化：成为封建正统思想；逐渐成为中国传统文化的主流思想。

（3）关键：薄敛节俭。

地位：南宋以后，逐渐成为长期占统治地位的官方哲学。

（4）标准：百姓的忧乐。

影响：批判继承儒家思想，使儒家思想焕发新的生机。

【解析】（1）根据材料中的“失其民，失其心也……得其民，斯得天下也”可知，天下得失的关键因素是民心。再结合所学知识，得出孟子以此提出了仁政的主张。

（2）根据材料二中的“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至”，可知董仲舒的主张是天人感应；结合所学知识，其目的是神化君权；警诫限制君权，巩固统治。结合所学董仲舒思想的影响可知，其思想成为封建正统思想；逐渐成为中国传统文化的主流思想。

（3）从材料中的“故爱民必先于节用”，可知关键是薄敛节俭；结合程朱理学的影响可知，儒学在南宋以后，逐渐成为长期占统治地位的官方哲学。

（4）从材料中的“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，可知标准是百姓的忧乐；结合所学知识可知，明清之际的思想家批判继承儒家思想，使儒家思想焕发新的生机。