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阅读下列材料,回答问题。 材料一“中国文武制度,事事远于西人之上,独火器万不能及...

阅读下列材料,回答问题。

材料一“中国文武制度,事事远于西人之上,独火器万不能及……中国欲自强,则莫如学外国利器,觅制器之器,师其法,而不必用其人。”

材料二变法之本,在育人才,人才之兴,在开学校,学校之立,在变科举。而一切要其大成,在变官制。

材料三“孔子这人,其实是自从死了以后,也总是当着‘敲门砖’的差使的。自20世纪以来,孔夫子的运气是很坏的,但到袁世凯时代,却又被重新记得,不但恢复了祭典,还做了古怪的祭服,使奉祀的人们穿起来。跟着这件事而出现的便是帝制。然而那一道门终于没有敲开,袁氏在门外死掉了。”

(1)材料一所体现的核心主张是什么?属于近代中国那一派别的观点?

(2)材料二的观点与近代向西方学习的哪一事件相关?为实现其变官制的理想,该派提出了怎样的政治主张?

(3)结合材料三及所学知识,回答袁世凯时代为什么没有敲开“那道门”?

(4)据上述材料,试说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程?

 

(1)引进外国先进技术。洋务派 (2)戊戌变法。实行君主立宪 (3)原因:辛亥革命使民主共和的观念逐渐深入人心;新文化运动对儒家传统道德进行了猛烈抨击,动摇了专制思想的统治地位。 (4)从学习外国的先进技术到学习外国的政治制度,再到学习外国的政治思想,经历了一个由浅入深,由表及里,不断提高的发展历程 【解析】(1)根据材料一中的“中国欲自强,则莫如学外国利器”,可知核心主张是引进外国先进技术;从“中国文武制度,事事远于西人之上,独火器万不能及”,可知这是“中体西用”思想,属于洋务派思想。 (2)从材料二中的“变法之本……”可知,这一观点与戊戌变法相关。结合所学,可知为实现其变官制的理想,维新派提出了君主立宪制的主张。 (3)从材料可知,袁世凯时代没有敲开“那道门”,即没有回复儒家思想的正统地位。结合所学,从辛亥革命使民主共和的观念逐渐深入人心、新文化运动对儒家传统道德抨击等角度进行分析。 (4)结合所学知识,从学技术到学制度再到学思想三个层面进行分析。  
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考点分析:
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阅读下列材料,回答问题。

材料一桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。

——《孟子·离娄上》

材料二国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也,自非大亡道之世者,天尽欲扶持而全安之。

——董仲舒《举贤良对策》

材料三厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用。

——朱熹《四书章句集注》

材料四……盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。是故桀纣之亡,乃所以为治也,秦政、蒙古之兴,乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火,即能辅君而兴,从君而亡,其于臣道固未尝不背也。

——黄宗羲《明夷待访录》

(1)材料一认为天下得失的关键因素是什么?为此,孟子提出了怎样的政治主张?

(2)材料二揭示了董仲舒什么主张和目的?这一时期儒学地位发生了什么变化?

(3)材料三中朱熹认为爱民的关键是什么?这一时期儒学的地位如何?

(4)据材料四,指出黄宗羲评价天下治乱的标准。据所学知识,指出明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展的影响。

 

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