民国时期某教科书写道：“第一本用活版印出的重要书本，则是在一四五四年出版的《圣经》。……后来中国的棉纸，被阿拉伯人引入了希腊、西班牙和意大利各处……把文艺复兴的种子，散遍于穷乡僻壤了。”对上述材料理解，正确的为
A. 知识工具的进步有利于欧洲思想解放
B. 民国时期对西方的认识浅陋且不科学
C. 印刷术发展是造纸术革新的必要前提
D. 中华文明是欧洲文艺复兴运动的起源
“文化大革命”对新中国的各个方面都造成了巨大的破坏，但在科技方面却取得了一定的成就，这主要是指
①原子弹爆炸成功
②氢弹爆炸成功
③人造卫星“东方红一号”上天
④世界上首次人工合成结晶牛胰岛素。
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①②④
D. ②③
李贽推崇反礼教的《西厢记》和《拜月亭》，欣赏不受儒学束缚的司马迁、李白和苏轼。此外，他还提倡以鄙俗浅白的口语反映百姓生活。出现这一现象的主要原因是
A. 李贽的离经叛道的个性
B. 理学对人们思想的束缚
C. 商品经济的发展
D. 抑商政策的松动
明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想共同的是
①反传统、反教条
②反对封建专制
③具有一定的民主色彩
④反映了商品经济发展的时代主题
A. ①②③④
B. ①③④
C. ②③④
D. ①②④
英国著名哲学家贝克莱有一句名言：“存在就是被感知。”下列观点与此相同的是
A. 气者，理之依也
B. 形存则神存，形谢则神灭
C. 心外无物
D. 天地合而万物生，阴阳接而变化起
朱熹认为“理”在心外，提倡“格物致知”以通“天理”；王阳明强调“理”在心中，主张“致良知”以知“天理”。这一变化
A. 有利于儒家信仰的强化
B. 使理学成为正统思想
C. 有利于市民精神的推广
D. 否定了天理涵盖的内容
