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五四时期,各色各样的主义蜂拥而入中国。从新实在论到尼采主义、国家主义,从先验主义...

五四时期,各色各样的主义蜂拥而入中国。从新实在论到尼采主义、国家主义,从先验主义到英美经验主义、实验主义乃至民主主义、自由主义、个人主义……都曾化为众多中国人的言谈和文章。这一思想状况

A. 得益于政治民主思想自由的氛围

B. 反映了观念变革已是大势所趋

C. 体现了国人自卑的病态文化心理

D. 阻碍了马克思主义在中国传播

 

B 【解析】试题分析:本题材料提到,五四时期,各色各样的主义蜂拥而入中国。从新实在论到尼采主义、国家主义,从先验主义到英美经验主义、实验主义乃至民主主义、自由主义、个人主义。结合所学知识可知,这反映了观念变革已是大势所趋。因此选B。ACD都不符合所学知识,排除。
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考点分析:
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1922年出版的《先驱》创刊号上,中国的马克思主义者已经提出了“努力研究中国的客观的实际情形,而求得一最合宜的实际的解决中国问题的方案”。这说明当时

A. 中国共产党没有把马克思主义作为指导思想

B. 马克思主义者认识到必须发展中国式的马克思主义

C. 马克思主义中国化已经成为一个学术问题

D. 中国共产党还未认清中国的客观情形

 

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徐中约在《中国近代史节选》中写道:“(20世纪初)尽管中国告别了过时的政治体制,往昔的阴影却继续沉重地支配着社会习俗和思想生活。……民国的创立并未带来人们期望的和平与秩序,于是中国的知识分子逐渐相信,如果不进行一场彻底的思想变革,就不可能有良好的政府和进步的社会。”材料试图说明

A. 辛亥革命没有起到思想解放作用

B. 新文化运动对中国社会影响巨大

C. 新文化运动是对辛亥革命的全面批判

D. 新文化运动是对辛亥革命的发展

 

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1919年,陈独秀在《立宪政治与政党》中指出:立宪政治在19世纪总算是个顶时髦的名词,在20世纪的人看起来,这种敷衍不彻底的政制,无论在君主国、民主国,都不能够将人民的信仰、集会、言论出版兰大自由权完全保住,不过做了一班政客先生们争夺政权的武器。这表明他

A.否定中国传统文化                 B.倡导民主共和政体

C.反对学习西方文化                 D.转变救国探索方略

 

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陈独秀曾撰文指出:“三年以来,吾人于共和政体之下,备受专制政治之痛苦。自经此之实验,国中贤者,宝爱共和之心,因以勃发;厌弃专制之心,因以明确。”该文指出了

A. 北伐战争的背景

B. 辛亥革命失败原因

C. 五四运动爆发原因

D. 新文化运动的起因

 

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洋务派与顽固派、维新派与顽固派、革命派与保皇派之类的思想争论几乎贯穿了整个中国近代史,这些争论所涉及的共同话题可能是

A政治的民主化

B救亡图存

C经济的工业化

D思想的自由化

 

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