罗马教皇在德国的特使在报告中说：“十分之九的德国人高喊‘路德’，剩下十分之一少数高喊‘罗马教廷该死’。”出现这种情况的原因是（ ）
A. 马丁﹒路德动摇了上帝在人们心中的地位
B. 马丁﹒路德打破了罗马教廷神圣不可侵犯的地位
C. 马丁﹒路德宗教改革在德国有着广泛的社会基础
D. 马丁﹒路德宗教改革实现了世俗生活与宗教世界的和谐
“所有的节日都应该废除，唯有礼拜日应该保留。假若有意要保留圣母和较大圣徒的节日，就应当把他们并入礼拜日，或在节日仅举行一个早晨弥撒，把那日的其余时间仍用为工作时间。”该材料实质反映了
A. 简化信教仪式的举措
B. 否定宗教的思想
C. 新经济因素的时代诉求
D. 启蒙时代的到来
古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调
A. 数的对称是艺术的价值取向
B. 万事不以神的尺度为标准
C. 以人的尺度来衡量世间万物
D. 外在的美胜于内在的美德
苏格拉底曾鼓励柏拉图的叔父积极投身政治活动，当后者表示在公众面前演讲感到害羞和紧张时，苏格拉底说道：“你究竟怕谁啊？是那些洗染工、鞋匠、木匠、铁匠，还是那些农民、商人，抑或是那些在市场上低价买进、高价卖出的小商贩？是这些人组成了公民大会啊。”这表明苏格拉底主张
A. 精英政治
B. 代议制民主
C. 直接民主
D. 贵族政治
苏格拉底在被判死刑前夜说：“是城邦给了我生命，使我受到抚养和教育。我首先是城邦的孩子和仆人，比起父母和其他祖先来，城邦更为尊贵，更为可敬，更为神圣，她受到众神和所有理智的人的尊敬。”这表明苏格拉底的思想是
A. 歌颂直接民主
B. 城邦利益至高无上
C. 赞扬社会道德
D. 追求人的自由平等
他们鲜明地提出“人不认识自己,就不能认识上帝”的口号,并着力塑造无论在智力上还是在体力上均具有“巨人”风采的崭新形象。这表明“他们”
A. 崇尚人性,尊重人的价值
B. 力图摆脱罗马天主教会的束缚
C. 否定对教皇的绝对服从
D. 认为人类有能力改造自然和社会
