吕思勉指出：“汉代注释与阐述儒家经典的经学作为一门正统学问，成为知识分子关注的焦点。如郑玄遍注群经，号称最博学的人。而其经说，支离破碎，于理决不可通，以及自相矛盾之处，都不知凡己。此等风气既盛，治经者遂变为无脑筋之徒，虽有耳目之思，都用诸琐屑无关大体之处。”出现上述现象的主要原因是
A. 儒学脱离社会现实
B. 儒家正统思想逐渐走向僵化
C. 儒家教化逐渐普及
D. 儒学成为功名利禄的敲门砖
日本学者和田清认为中国官制的一个特色是“波纹式的循环发生”，即“天子个人左右的微臣逐渐获得权力，压倒了政府的大臣，终于取而代之。但取代之后，其中又别有私臣变成实权者，再来取代现有的政府大臣。如此后浪推前浪式的往复不已。”以下官职的设置符合这一特色的是
A. 秦朝的三公九卿
B. 汉朝的“中朝”
C. 隋唐的三省六部
D. 宋朝的枢密院
秦汉法律规定，对国有财物的出入账目事项和保管情况要造籍登记，制作账簿，形成会计报告，并以日、月、季、年的时间和以县令长一一郡守一一丞相、御史或内史的行政次序逐级申报，接受上级的检查和监督。这反映出秦汉时期
A. 封建国有经济成为集权统治的经济基础
B. 官僚政治和集权政治的践行
C. 防止国有资产流失成为政府主要任务
D. 郡县制提高了政府行政效率
商代的统治者在封赏贵族时，往往会冠以相应名号。例如，血缘相近而辈分低者称为“子”；辈分高或年长者称为“公”、“伯”；负责边境地区警戒安全任务者称为“侯”、“卫”；在畿内主要负责垦殖者称为“男”、“甸（田）”。这说明商代
A. 宗法分封制形成中
B. 贵族爵位等级萌芽
C. 统治秩序尚未稳固
D. 神权色彩比较浓厚
阅读材料，回答问题
苏格拉底说过：“正义和其他一切德行都是智慧。因为正义的事和一切道德的行为都是美好的；凡认识这些事物的人绝不会愿意选择别的事情；凡不认识这些事的人也绝不可能把它们付诸实践，即使他们试着去做，也是要失败的。所以，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。
一一色诺芬《回忆苏格拉底》
请回答：
（1）概括材料中苏格拉底的基本思想。
（2）指出苏格拉底这一思想出现的历史背景。
（3）结合所学知识，说明苏格拉底的研究领域及其他的哲学贡献。
一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，其间涌现了许多代表性人物，例如下表的几位人物：
人物编号 | 人物 | 人物速写 | 人物编号 | 人物 | 人物速写 |
① |
| 号“饮冰室主人”，曾拜“南海先生”为师 | ④ |
| 民族英雄，领导了“虎门销烟” |
② |
| 著有《海国图志》一书 | ⑤ |
| 广东南海人，著有《孔子改制 考》一书 |
③ |
| 《新青年》的创办者 | ⑥ |
| 曾任北大图书馆主任，著有《庶民的胜利》一书 |
结合所学知识回答：
（1）请结合“人物速写”，将上述人物分为三类（每一类2人的姓名）。
（2）概述这三个派别人物对于向西方学习的主张。
（3）上述派别和主张的出现说明了中国近代前期向西方学习的特点是什么？
