《礼记》中说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”《孟子》说：“不以规矩，不能成方圆。”《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《韩非子》中说：“言无二贵，法无两适。”这反映当时学者
A. 相互竞争百家争鸣
B. 强调变革和法律
C. 维护君主专制统治
D. 重视规则和秩序
美国学者肯·沃尔夫在《大历史视野》中比较东西方古代两位哲学家的观点时指出:(他们)的观点中有那么多的相似之处，不免叫人惊讶。(比如)两者都不支持民主自治政府,但却都相信绝对的道德真理的存在，并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性。(他们)两人都相信只有那些已经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。沃尔夫比较的两位哲学家是
A. 老子和苏格拉底 B. 孔子和柏拉图
C. 孟子和亚里士多德 D. 韩非和柏拉图
孔子提出“为政以德”“重义轻利”；苏格拉底提出“美德即知识”。由此可见，两位先哲相似点是
A. 批判精神
B. 自由观念
C. 加强个人修养
D. 公民意识
汉文化深受儒学影响，对“身份等级”的理念情有独钟，对“长幼尊卑”划分得十分清楚。因此，皇位更替时，“有嫡立嫡”“无嫡立长”的原则多多少少都会产生一些作用。这样，皇位传承时斗争的激烈程度略有缓解。对材料内容理解正确的是
A. 宗法制度根深蒂固
B. 儒学一定程度上可以稳定统治秩序
C. 宗法制开始遭到破坏
D. 清朝仍然实行嫡长子继承制
【历史—选修3：中外历史人物评说】
材料一 尼古拉·哥白尼（1473年2月19日—1543年5月24日），文艺复兴时期波兰数学家、天文学家。18岁时就读于波兰旧都的克拉科夫大学（Krak6w University)，学习医学期间对天文学产生了兴趣。40岁时提出了“日心说”，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。1533年，60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演，提出了他的学说的要点。直到在他临近古稀之年才终于决定将它出版。1543年5月24日，垂危的哥白尼在病榻上才收到出版商从纽伦堡寄来的《天体运行论》样书，他只摸了摸书的封面，便与世长辞了！
——竺可祯《哥白尼》
材料二 自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行为，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用这本书（虽然是胆祛地而且可说是只在临终时）来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来。
——恩格斯《自然辩证法》
（1）根据材料并结合所学知识，简析哥白尼“日心说”提出的原因及意义。
（2）根据材料并结合所学知识，谈谈你是如何看待哥白尼在临终时才决定出版《天体运行论》的。
阅读材料，回答问题。【历史——选修3·20世纪的战争与和平】
材料 朕深鉴于世界大势及帝国之现状，欲采取非常之措施，以收拾时局，兹告尔等臣民，朕已饬令帝国政府通告美英中苏四国愿接受其联合公告。
帝国所以向美英两国宣战，实亦为希求帝国之自存与东亚之安定而出此，至如排斥他国主权，侵犯其领土，固非朕之本志。然自交战以来，已阅四载，虽陆海将兵勇敢善战，百官有司励精图治，一亿众庶之奉公，各尽所能，而战局并未好转，世界大势亦不利于我。加之，敌方最近使用残酷之炸弹，频杀无辜，惨害所及，真未可逆料。如仍继续交战，则不仅导致我民族之灭亡，并将破坏人类之文明 。如此，则朕将何以保全亿兆之赤子，陈谢于皇祖皇宗之神灵。此朕所以饬帝国政府接受联合公告者也。
——日本《停战诏书》（1945年8月14日）
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出日本《停战诏书》发布的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，评《停战诏书》对侵略战争的辩解。
