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南朝吴均在《齐春秋》中记载:“有病邪者,以问欢(人名)。欢曰‘君家有书乎?’曰:...

南朝吴均在《齐春秋》中记载:“有病邪者,以问欢(人名)。欢曰‘君家有书乎?’曰:‘惟有《孝经》三篇。’欢曰:‘可取置病人枕边,恭敬之,当自瘥(治愈)。’如其言,果愈。后问其故,欢曰:‘善禳祸,正胜邪,故尔。’”这则故事反映了

A. 儒家经典在民间被神圣化

B. 儒学正统地位开始确立

C. 思想界出现三教合一趋势

D. 儒学影响中医治疗方法

 

A 【解析】试题分析:材料所说为儒家经典能治百病,体现出了人们对儒家思想的崇拜之意,故答案为A项。结合所学,儒学正统地位的确立在汉代,三教合一趋势的出现在唐宋时期,BC说法均不正确,D项说法不符合材料意思,排除BCD项
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考点分析:
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史学家陈旭麓认为:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于

A. 洋务运动时期

B. 维新变法时期

C. 辛亥革命时期

D. 新文化运动时期

 

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晚清一位人士曾断言:美法之民主共和制,决不适于中国,欲跻国于治安,宜效英之存虚君,而事势之最顺者,似莫如就现皇统而虚存之。由此可见其政治上的倾向是

A.中体西用,维护专制统治             B.君主立宪,实行资产阶级的改革

C.暴力革命,建立资产阶级共和国       D.全盘西化,科学与人权并重

 

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冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出:以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。下列各项与这一主张最为相近的是(  )

A. 以忠信为甲胄,以礼义为干橹

B. “中学为体,西学为用

C. “军机无远略,诱佳弟子拜异类为师

D. “发扬吾固有之文化,且吸收世界之文化而光大之

 

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张之洞说:臣愚以为华民所需外洋之物,必应悉行仿造,虽不尽断来源,亦可渐开风气。这表明他主张

A. 仿效西方政治制度    B. 兴办近代军事工业

C. 创办近代民用工业    D. 学习西方自然科学

 

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墨子主张“有能则举之,高予之爵,重予之禄”,反对“骨肉之亲无故富贵”。这表达了手工业者

A. 怀念“小国寡民”的社会

B. 要求提高政治地位的愿望

C. 要求建立政令统一的中央政权

D. 要求为新兴地主阶级选拔人才

 

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