19世纪末，西方传教士认为：“不论在哪一个社会，受高等教育的人，都是有势力的人，他们控制着社会的情感和意识。”于是，他们纷纷在华创办教会大学，如燕京大学、金陵大学、东吴大学、岭南大学等。从中国社会转型的角度来看，这些西方教会大学
A. 使中国成为西方的附庸 B. 推动中国教育的近代化
C. 改变中华民族的国民性 D. 形成亲西方的主流意识、
“女学生已经开始觉悟，抵制学校开设的‘列女传’（修身课）。在操场的树荫下，在宿舍里，她们常常聚在一起，争得面红耳赤，后来由争论变成抗婚、逃婚，以实际行动反抗旧礼教，争取婚姻自由。”这则材料反映的是
A. 近代学校广泛开展女权运动
B. 维新启蒙思想开始传播
C. 民主科学思想冲击封建礼教
D. 自由平等思想广为接受
董仲舒对先秦儒家伦理思想进行了理论概括和神学改造,创立了“天人感应”说,颠倒了大自然和精神的关系。他还吸收了法家、道家、阴阳家的思想,构建了以“三纲五常”为核心的政治伦理体系,加强了政权、 族权、神权和夫权的精神枷锁对人民的束缚。这实质上( )
A. 是为了儒家学说的发扬光大
B. 反映了儒家学说兼收并蓄、与时俱进
C. 体现儒家伦理思想的神圣不可侵犯
D. 为君主代表天意进行独裁统治提供理论根据
围绕天人关系和大一统问题，中国古代思想家提出了诸多论述。提出“天子受命于天”“天之生民非为王也，而天立王以为民也。故德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之”“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”主张的是
A. 孔子 B. 韩非子 C. 董仲舒 D. 王阳明
1844年，英国驻广州领事报告说,广州市场对英国棉纺织品有巨大需求。1854年初，广州市场上的英国纺织产品明显积压，价格下降，进口总额只及1844年的2/3。事实上，1844年后的4年间，进口总额都不及1844年。材料反映出当时（ ）
A. 中国实行保护本国经济的政策 B. 英国出口中国的商品质量粗糙
C. 协定关税后英国商品价格低廉 D. 中国传统的小农经济根深蒂固
“君臣一伦,亦全从人立之法而出,有人立之法,然后有君臣。今此立法权归于众,所谓以平等之意用人立之法者也,最有益于人道矣。”语出中国近代一位著名人物,他是 ( )
A. 林则徐 B. 李鸿章 C. 康有为 D. 孙中山
