著名历史学家钱乘旦在《现代文明的起源与演进》中写道：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。 中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”钱乘旦教授评价的是( )
A．法家学说 B．董仲舒的新儒学
C．宋明理学 D．明清之际的思想批判
“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是（ ）
A. 格物致知 B. 心即理也 C. 发明本心 D. 致良知
南宋抗元名将文天祥杀身取义，壮烈殉节。史学家分析文天祥就义有着深厚的社会心理基础。这里的“社会心理基础”是指
A. 法家思想
B. 程朱理学
C. 王守仁心学
D. 明末清初进步思想
下图是宋理宗为朱熹宗族题词的圣旨及朱熹画像。朱熹获此殊荣是因为
宋理宗赵昀书题朱氏祖卷朱熹
A. 朱熹创立了系统的心学理论
B. 朱熹完善了儒学的教育观念
C. 朱熹的理论有利于维护封建专制统治
D. 朱熹的理论富含科学哲理
宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是
A. 三纲五常
B. 经世致用
C. 万物本原
D. 抗衡佛教
汉代儒学是对先秦儒家的继承和发展，与先秦儒家有很大的不同。其中“发展”体现为
①具有浓郁的人文主义精神
②由“民本”发展为“君本”
③由批判暴政发展为承认现存统治秩序
④以维护当政者的统治为出发点
A. ①②③④
B. ①③
C. ②③
D. ②③④
