许倬云在《我者与他者》中提到：“历史其实是不公平的，若除掉南方文化的成分，中国文化系统将失去不少颜色。试想：中国文化没有了‘南方之强’即没有了（ ），中国的韵文诗赋，将是如何？”据此判断，（ ）应该填的是
A. 诗经
B. 楚辞
C. 唐诗
D. 宋词
2015年11月西汉海昏侯墓的考古中，考古人员在西室发现了一组漆器屏风，屏风表面用隶书写有孔子生平的文字，并绘有孔子画像。考古专家表示，这可能是迄今为止我国发现的最早的孔子画像。该墓葬目前已出土文物一万多件。该材料( )
A．为研究孔子言论提供了实物史料
B．说明汉兴后采取统一文字的措施
C．侧面反映出汉代尊儒的史实
D．其史料价值已经超过马王堆汉墓
先秦时期，思想家孟子主张“得其民有道，得其心，斯得民矣”；思想家荀子主张“君人者，欲安，则莫若平政爱民矣”。他们的主张
A. 都属于春秋时期的同一思想流派
B. 都强调施政为民的积极性
C. 都否定了法在治国中的重要作用
D. 都被当时诸侯国国君采纳
钱穆在论及先秦诸子思想时说：“要视人之父若其父，……不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。……把当时社会上最劳苦的生活，即刑徒役夫的生活，作为全人类一律平等的标准生活。”这一论述提及的思想学派是
A. 儒家
B. 墨家
C. 道家
D. 法家
“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”上述现象出现的社会文化背景是
A. 礼崩乐坏，思想观念多元化
B. 尊崇黄老之学，学术环境宽松
C. 儒、释、道并存，儒学遭遇挑战
D. 拜金逐利盛行，传统道德观念被冲击
阅读材料，完成下列要求
材料一在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学”的用词变化……明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将“science”音译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”，“格致”一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将“science”译为“从事科学，讲求政艺。”民国初，学界还将science音译为“赛因斯”，意在强调科学的理性精神
——据《近代汉字术语创制的两种类型》
（1）19世纪中叶以后，从“格致”到“赛因斯”，反映中国向西方学习的内容发生了怎样的变化？有何特点？
材料二中国的传统文化自汉以来，是以儒学为中心的文化架构，一直被我们认为是世界上最好的文化，但是到了晚清出现千年未有之文化危机……从晚清开始，中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程，这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。
——廖保平《铁屋里的大国突围》
（2）据材料二，结合所学知识说明近代中国社会是如何从物质方面、制度方面、精神方面来“重建文化自信心的”。
材料三
（3）材料二中孙中山所写的“世界潮流”指的是什么？为顺应潮流，20世纪初孙中山提出了什么重要思想？这一思想的提出和发展对中国革命运动的发展有什么历史作用？
