Question

阅读下列材料，请回答。

材料一传统的儒家政治，并非一无可取，在几千年与王权又联合又斗争的历史实践之中，积累了丰富的政治智慧：道统与政统的双重权威、士大夫与君主共治天下、民间的清议传统、文官考试与御史制度等。这些政治智慧与制度实践以民意为依归、以天理为最高价值，以儒家士大夫为社会中坚力量，在相当大的程度上限制了皇权独霸天下，使得中国政治在若干朝代和历史时期之中保持了清明、理性与有序，使得古老的中华帝国在一个地域辽阔、人口众多和文化多元的土地上，持续了二千多年的文明历史。

——摘编自许纪霖《儒家孤魂，肉身何在？》

（1）结合汉代和宋代儒学的有关史实，说明“传统的儒家政治”是怎样“与王权又联合又斗争”的？

材料二如果说古代中国由科举制度孕育的士大夫群体有着较多的一致性的话，那么到了近代因内忧外患，则使得这一群体差异性日渐突出。士大夫中最早显示出这种差异性的就是龚、林、魏等人，他们是中国开眼看世界的先觉者、先行者。

——摘自闾小波著《中国近代政治发展史》

（2）如何理解材料三中所说的“一致性”和“差异性”？请分析出现“差异性”的原因。

Answer

（1）西汉的董仲舒发展了儒家学说，提出的“罢黜百家，独尊儒术”主张被汉武帝采纳，巩固“大一统”的政治（加强专制主义中央集权）；而“天人感应”等主张对王权又具有制约作用。南宋朱熹提出的“存天理，灭人欲”等主张对维护专制主义起了重要作用；而其“正君心”的主张在一定程度上限制了君权。

（2）一致性：科举制下，考试内容是儒家经典，培养的是效忠朝廷的封建地主阶级知识分子。

差异性：开始出现了向西方学习的新思想，传统儒家知识分子群体开始在思想上发生分化。

原因：封建统治的腐朽；西方的侵略以及西方文明的冲击；经世致用思想的出现或救国忧民的情怀。

【解析】（1）本题据材料一“以儒家士大夫为社会中坚力量，在相当大的程度上限制了皇权独霸天下，使得中国政治在若干朝代和历史时期之中保持了清明、理性与有序”并结合汉代和宋代儒学的有关史实即可从董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”巩固“大一统”的政治、对王权具有制约作用；南宋朱熹思想维护专制主义、在一定程度上限制了君权等方面说明“传统的儒家政治”是怎样“与王权又联合又斗争”的。

（2）本题据材料二“古代中国由科举制度孕育的士大夫群体有着较多的一致性的话，那么到了近代因内忧外患，则使得这一群体差异性日渐突出”并结合所学知识即可从科举制考试内容、向西方学习的新思想等方面说明“一致性”和“差异性”。再结合所学知识即可从封建统治的腐朽、西方的侵略冲击、经世致用思想等方面分析出现“差异性”的原因。