美国史学家斯塔夫里阿诺斯认为：启蒙运动时期的英国史学家“多数人是自然论者，他们乐于赞同上帝存在并创造了世界的主张，但坚决以为，上帝创世后，允许世界按照某些法则运转而不加以干涉。……他们能接受上帝和基督教教义。同时，又能拒绝接受某些带有超自然特色的东西”（《全球通史》）。这段论述表明启蒙运动时期
A. 自然科学和哲学在英国兴起
B. 英国历史学家的研究没有受到启蒙运动的影响
C. 英国历史学家并不反对天主教会的权威
D. “理性”成为衡量一切事物的标准
18世纪一位著名启蒙思想家说：“我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”这句话体现的核心思想是
A. 树立人的权威
B. 肯定人的价值
C. 天赋人权
D. 人民主权
1517年，为反对教皇借颁发赎罪券盘剥百姓，路德贴出了《九十五条论纲》。当时社会各阶层都对《论纲》表现出浓厚的兴趣。可以说《论纲》点燃了第一次德国资产阶级革命即宗教改革的火焰。这说明
A．神学禁锢了人们的头脑
B．罗马教皇是欧洲封建主
C．当时社会矛盾相当尖锐
D．《论纲》充分反映了资产阶级的政治经济利益要求
儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是
A. 民本思想
B. 仁政思想
C. 礼法并重
D. 礼治为先
民主开放的雅典，涌现出许多大思想家、大艺术家。有趣的是，同期的中国春秋战国时期，也曾涌现出诸多思想家，呈现“百家争鸣”的局面。两者共同的原因或条件是
①政治氛围宽松
②社会经济的发展
③政治发展的需要
④文化教育的进步
A. ①②③
B. ①③④
C. ①②③④
D. ②③④
“在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是……它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“相通的地方”指的是
A. 都强调个人的自由与权利平等
B. 都代表没落奴隶主阶级的利益
C. 都重视道德和教育的重要作用
D. 都是西方人文主义思想的发展
