20世纪以来，中华民族经历了伟大的三个三十年的探索与实践。在九十年的历史进程中，中国人民在1919、1949、1979和2009年谱写的历史乐章的主题分别是
A. 民族觉醒、民族独立、民族崛起、民族振兴
B. 民族觉醒、民族振兴、民族独立、民族崛起
C. 民族觉醒、民族独立、民族振兴、民族崛起
D. 民族振兴、民族独立、民族觉醒、民族崛起
1938年10月，毛泽指出没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义……离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。……按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。”毛泽东在此强调的是
A. 马克思主义要与中国革命实践相结合
B. 少谈些抽象的主义多研究些具体的问题
C. 马克思主义的应用比基本原理更重要
D. 多研究马克思主义产生的具体历史条件
胡锦涛在纪念毛泽东诞辰110周年座谈会的讲话中说：“毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。”以下著作分别体现毛泽东思想形成、成熟、发展三个阶段特征的是
A. 《中国社会各阶级的分析》；《井冈山的斗争》；《新民主主义论》
B. 《中国社会各阶级的分析》；《新民主主义论》；《论十大关系》
C. 《井冈山的斗争》；《新民主主义论》；《论人民民主专政》
D. 《井冈山的斗争》；《论十大关系》；《论人民民主专政》
三民主义是国民党一直标榜的政治符号，从发动反清革命到反抗北洋军阀建立国民政府，再到领导全国抗战，三民主义是联合各种社会政治力量和知识分子的重要思想基础。这显示出三民主义
A. 成为中国反侵略的指导思想
B. 迎合了中国革命的阶段性需求
C. 是近代中国革命胜利的保障
D. 为国民党赢得广泛的群众基础
1913年，钱玄同在浙江就职教育司长时，身穿孔子时代的深衣玄冠到军政府报到，并发表《深衣冠服考》向全社会推广。几年后，却宣扬“共和与孔经绝不能共存”。1922年，钱玄同在致友人的信中说。“前几年那种排斥孔教、排斥旧文学的态度，很应改变。“钱玄同的思想演变表明
A. 新文化运动不符合近代中国国情
B. 近代中国需以儒学复兴推动救亡
C. 近代中国对儒学的认识不断深入
D. 近代中国探索救亡道路艰难曲折
从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国
A. 学习西方就是对封建制度的不断否定 B. 学习西方是民族资本主义发展的动力
C. 内忧外患交织促进了学习西方的深化 D. 发展资本主义是学习西方的主要目的
