明末清初，出现了以黄宗羲为代表的批判君主专制的思想家，他们的思想来源于
A. 儒家思想
B. 法家思想
C. 18世纪法国启蒙思想
D. 古代希腊的民主思想
古代某学者主张“真知即所以为行，不行不足谓之知”，“知是行的主义，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成”。此种主张
A. 奠定了理学形成的思想基础
B. 提倡“致良知”和“知行合一”
C. 推动了佛教思想理论的中国化
D. 提倡“存天理”和“格物致知”
《汉书·儒林传》中写道：“自武帝立五经博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始，百有余年，传业者寝盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖利禄之路然也。”材料表明汉代儒学地位的迅速提高主要得益于
A. 儒家学派重视教育
B. 儒家学者对儒学的新发展
C. 汉政府的大力提倡
D. 研习儒学的士人阶层壮大
战国时期，法家思想成为各国的统治思想，是因为法家思想包含了
A. “兼爱”、“非攻”的主张
B. “民贵君轻”的认识
C. 人定胜天的思想
D. 君主集权的理念
孙中山先生是伟大的民主革命先行者，他殚精竭虑地勾画中国社会的发展蓝图，并为之进行不懈的奋斗。阅读下列材料，回答问题。
材料一文明越发达，社会问题越着紧，……英国财富多于前代不止数千倍，人民的贫穷甚于前代也不止数千倍，并且富者极少，贫者极多。……美国官吏有由选举得来的，有由委任得来的。……无论是选举、是委任，皆有很大的流弊，就选举上说……美国代表院中，往往有愚蠢无知的人夹杂在内。
——孙中山《民族的，国民的、社会的国家》（1906年）
材料二（欧、美）没有解决土地问题……解决的法子，社会学者所见不一，兄弟所最信的是定地价的法，比方地主有地价值一千元，可定价为一千，或多至二千，就算那地将来因交通发达价涨至一万，地主应得二千，已属有益无损；赢利八千，当归国家。这于国计民生，皆有大益。少数富人把持垄断的弊窦自然永绝，这是最简便易行之法。
——孙中山《民族的、国民的、社会的国家》（1906年）
材料三政是众人之事，集合众人之事的大力量，便叫做政权；政权就可以说是民权。治是管理众人之事，集合管理众人之事的大力量，便叫做治权；治权就可以说是政府权。所以政治之中，包含有两个力量：一个是政权，一个是治权。这两个力量，一个是管理政府的力量，一个是政府自身的力量。
——孙中山《三民主义，民权主义》
材料四国家当给佃农以土地，资其耕种……凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计此则节制资本之要旨也。
——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》
（1）依据材料一、二指出，孙中山认为资本主义国家存在哪些弊端？结合材料二、三，孙中山提出了哪些政治、经济主张？
（2）材料四与材料二相比，孙中山提出了哪些新的经济主张？结合所学知识分析这些新的经济主张在当时产生的政治意义。
技术进步和科学革命影响人类文明进程。阅读下列材料，回答问题。
材料一“科学技术是第一生产力”。科学技术极大地加速了经济和社会的发展，给人类创造着更舒适便捷的生活环境。而世界近代自然科学是从中世纪的神学束缚中解放出来而发展的，并对封建教会神学产生了极大的冲击。
——《自然科学与神学》
材料二由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。人们因此发现，原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘。于是传统的宗教信仰被动摇了，唯物主义思潮开始盛行。到18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出。极富玄想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。
——摘自马克垚主编《世界文明史》
材料三科学对工业的影响的最惊人的例子之一可见于煤行生物方面。煤除了提供焦炭和供照明用的宝贵的煤气外，还给予一种液体即煤焦油。化学家在这种物质中发现了真正的宝物——种种衍生物，其中包括数百种染料和大量的其他副产品如阿司匹林、冬青油、糖精、消毒剂、轻泻剂、香水、摄影用的化学制品、烈性炸药及香橙花精等。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）据材料一，试举两例说明近代自然科学是怎样冲击封建教会神学的？
（2）根据上述材料，概括近代自然科学发展对人类社会的影响。
（3）有人指出，近代西方发生的三次革命——科学革命、工业革命和政治革命是相互依赖、相互作用的，从而使西方能够领先于世界其他地区。试以第二次工业革命为例，谈谈你对这一观点的认识。（要求：观点明确；史论结合）
