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16世纪的改革家加尔文指出:“一个人之所以发财致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,...

16世纪的改革家加尔文指出:“一个人之所以发财致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全靠上帝的恩赐。”这种观点对当时社会最主要的意义在于

A. 用“先定论”为资产阶级社会经济生活提供了神学依据和宗教动力

B. 第一次提倡人们在内心世界中发现宗教

C. 有利于人们废除烦琐的宗教仪式

D. 是国家权力高于教会,否定了罗马教皇的权威

 

A 【解析】“完全靠上帝的恩赐”属于“先定论”,这一说法主要是为资产阶级追求财富提供宗教和神学的依据,故A正确;加尔文并不是第一次提出,故B错误;C和D均是路德宗教改革的内容。  
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考点分析:
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梁启超说:“欧洲之所以有今日,皆由十四、五世纪时,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想界之奴性,其进步乃沛乎莫能御”,对梁启超的话理解准确的是

A. 自然哲学使人们具有了自主意识

B. 智者学派树立了人的尊严

C. 文艺复兴打破了中世纪的神学桎梏

D. 宗教改革挑战了教皇的权威

 

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绘画是历史的一面镜子,能够折射出思想文化的变迁。右侧绘画最早可能作于

A. 古典时代

B. 中世纪前期

C. 文艺复兴时期

D. 启蒙运动时期

 

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我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。下列言论与此思想属于同一思想家的是(  )

A.人是万物的尺度。

B.己所不欲,勿施于人。

C.我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。

D.美德归根结底会给人带来好处,邪恶则总会带来坏处。

 

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他们关心的只是论辩的效果,至于真假、善恶、是非、曲折,他们是不管的。不但不管,为了赢得更多的学生,他们还有意模糊是非善恶的界限,声称世界上本来没什么善恶是非,只要你掌握了辩论的技术,你就是是非善恶的标准。这句话所能印证的名言是(    )

A. “人是万物的尺度”    B. “美德即知识

C. “己所不欲,勿施于人”    D. “人生而平等

 

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史家认为:“宋词、宋文、宋画、宋代文玩及宋代理学,构成了—个精致辽阔而又森严的贵族世界,而在这一世界之外,另有一种文化崛起,这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化。”这反映了宋代

A. 达到古典文化的顶峰

B. 理学推动了贵族文化兴起

C. 社会文化日益多元化

D. 市井文化冲击了贵族文化

 

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