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文艺复兴运动时期的思想大师,把人文主义当作自己的旗帜,他们颂扬“人”,蔑视“神”...

文艺复兴运动时期的思想大师,把人文主义当作自己的旗帜,他们颂扬“人”,蔑视“神”,提倡“人权”,否定“神权”。这反映的实质问题是

A. 天主教会是维护封建神学的工具

B. 资产阶级强调“人性至上”,反对信仰上帝

C. 资产阶级个人私欲恶性膨胀

D. 资产阶级要求提高自身的政治经济地位

 

D 【解析】提倡“人权”实质上是提高资产阶级的人权,实质上是提高资产阶级自身的政治经济地位,选D是符合题意的,正确;选项A自身正确但不是材料的主旨,不符合题意,排除;资产阶级是强调“人性至上”,但不反对信仰上帝,选项B不符合题意,排除;选项C是人文主义的弊端而非反映的实质问题,不符合题意,排除;故本题选D。
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考点分析:
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新文化运动时期,陈独秀提出要打倒“文以载道”和“代圣贤立言”的旧文学,实现文学的“革故更新”,而不是“朝代更迭”。“国民小学的国文教科书不再使用文言文,改用白话国语”,据此分析,资产阶级民主主义者提出“文学革命”的目的是

A. 促进文化和教育的普及

B. 彻底变革社会制度,实现民主共和

C. 提高国民的文化素养

D. 推动思想领域的反封建斗争

 

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“在中国,传统产业对于互联网的认识程度、接受程度和使用程度都是很有限的。在传统领域中都存在一个现象,就是他们‘没有互联网思维’。”“互联网不仅仅是一种技术,不仅仅是一种产业,是一种思想,是一种价值观。”上述观点反映出

A. 传统产业无需运用互联网思维改造自己

B. 互联网思维正全面而深刻地改变人类的生活

C. 没有互联网,就没有新的文化和价值观

D. 互联网意味着政治、经济、文化的一场革命

 

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下列材料是毛泽东在新中国成立后,在一次会议上的讲话。材料体现了

A. 以实现言论自由为目标

B. 对修正主义进行批判

C. 对双百方针进行阐述

D. 提出新民主主义的文化路线

 

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189710月,严复等人在天津创办《国闻报》,一方面选择百余种外国报刊作为稿件来源,另一方面还派员到各地采访,国内偏重于北方各省,国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处。这表明

A. 国内无报刊供其选稿

B. 维新派要让读者了解国内外大事

C. 清政府允许自由办报

D. 维新思想的传播仅限于北方各省

 

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“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。……则非君择民,而民择君也。民对君可以共举之,则且必可共废之。”材料观点类似于启蒙运动所倡导的

A. 权力制衡

B. 君主立宪

C. 天赋人权

D. 社会契约

 

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