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中国古代社会是一个等级社会,占支配地位的是等级秩序思想,但不乏平等思想的主张和要...

中国古代社会是一个等级社会,占支配地位的是等级秩序思想,但不乏平等思想的主张和要求,儒家在意识到人有差别的同时也主张人格的平等,这种人格平等精神主要表现在

A. “有教无类”“法不阿贵”

B. “己所不欲,勿施于人”

C. “民不患寡而患不均”

D. “贤者在位,能者在职”

 

B 【解析】儒家思想倡导人与人之间和谐相处,B项正是这种思想的体现,故B项正确;“法不阿贵”属于法家思想,故A项错误;C项与材料“人格平等”不符,故排除;D项与材料主旨不符,排除。  
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考点分析:
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两千多年前,中国先人通过观察等活动,探寻一年中时令、气候、物候等方面的变化规律,凝练成了“二十四节气”,指导着传统农业生产和日常生活,是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。这说明

A. 中国先人有“道法自然”的理念    B. 历代气象的变化有规律可寻

C. 重农抑商政策对科技发展有影响    D. 农业经济的发展具有可控性

 

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元朝人胡三省说:“秦置御史,掌讨奸猾,治大狱,御史大夫统之。”他认为御史大夫的重要职责是

A. 执掌奏章,下达诏令

B. 统领百官,处理政事

C. 监察官员,审理大案

D. 草拟诏书,审议执行

 

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春秋时期,晋文公创立六卿制,掌管晋国政治、军事和外交事务,按照“长逝次补”的规则轮流执政。到战国初期,几大卿族在斗争中仅剩韩、赵、魏三家。晋国六卿制

A. 是晋国确立霸业的条件

B. 为晋国分裂埋下的隐患

C. 是西周分封制度的延续

D. 是秦朝九卿制度的基础

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一    孟德斯鸠是“地理环境决定论”的重要倡导者。他在《论法的精神》中认为,一个国家的领土、气候、土壤等要素,对于政治制度、法律制度、民族性格、道德面貌、宗教信仰等方面都具有决定性的影响。

材料二   在《伯罗奔尼撒战争史》中,修昔底德借尼西阿斯(古雅典将军)之口说出了这样一句话:“男人就是城邦。”

--------马克壵  《世界文明史》

 

材料三 雅典民主政治开启了西方民主政治的先河,对人类文明的发展产生了积极影响。

--------------------《卓尔不群的雅典》

材料四   古代罗马人相信,法律的目的是保证“正直生活,不害他人,各得其所”;人生而平等,都享有为任何人不能剥夺的一些基本权利……法是最高的理性……法是一种自然的权利,是理智的人的精神和理性,是衡量正义和非正义的人的标准。

 

材料五   罗马法为后世提供了宝贵的参考经验。罗马共和国特设一种审理公职人员贪赃枉法、以权谋私等重大刑事案件的法院,实质上就是陪审法院。罗马实行一种“保护人制度”。保护人可以替被告发言,反驳控告人提出指控。罗马法中有句名言,即“没有告诉人就没有法官”。

请回答:

(1)请结合材料一观点及所学知识,谈一谈您对“地理环境决定了雅典民主政治的形成”这一问题的认识。

(2)结合所学知识,解读材料二中“男人就是城邦”的内涵。

(3)据所学知识,在下表格中填写相应的内容。

时期

政治机构

地位

 

 

伯利克里时代

公民大会

 

 

公民大会的附属机构

民众法庭

 

 

 

 

 

 

 

 

(4)根据所学知识并结合材料三,指出雅典民主政治对近代西方的政治文明建设提供了哪些宝贵经验?

(5)据材料四归纳罗马法包含的基本原则。材料五所述内容演变为今天的哪些法律制度和原则?

 

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阅读下列材料,回答问题。

问题一 皇权与相权

自秦朝以后,皇帝为了集中权力,不断削弱相权。唐朝曾以中书令、侍中、尚书令共议国政,行使宰相职权;清朝又以满汉大学士等出任军机大臣,主持全国军政要务。

(1)下图反映了汉、唐、明、清四朝中枢的演变过程,按示例完成空格。

 

问题二 中央与地方

自周代以后,我国开始确立了一套地方行政制度。秦代为了加强中央集权,由皇帝直接任命郡守和县令;汉代借鉴秦朝灭亡的教训,在继承秦代地方制度的同时也部分恢复了周朝旧制。到了元代,为了加强对辽阔疆域的控制,开始设立行中书省,标志着中国地方行政制度进入了一个新时代。

(3)按示例完成周、秦、汉初、元四朝地方行政制度的演变过程,按示例完成空格填写。

(4)从上述材料中归纳中国古代地方行政制度的发展趋势。

 

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