陈独秀说：“盖伦理问题不解决，则政治学术，皆枝叶问题。纵一时舍旧谋新，而根本思想，未尝变更，不旋踵而仍复旧观者，此自然必然之亊也。”由此可知，陈独秀
A. 以民主科学作为反对尊孔复古的武器
B. 主张政治革命、文学革命与伦理革命并重
C. 视儒学道德为新文化运动的首要目标
D. 冲破传统道德礼教的朿缚，倡导女性解放
张之洞在《马关条约》签订后曾提出：“凡我普天臣庶，遭此非常变局，忧愤同心，正可变通陈法，以图久大，不泥古薄今，力变以前积弊，其兴勃焉，又何难雪此大耻。”说明此时的张之洞
A. 受到维新思想的影响
B. 仍坚持洋务派的主张
C. 准备彻底地改弦更张
D. 对戊戌变法表示赞同
有学者指出，道光年间（1820—1850年）的士大夫阶层最缺乏独立的、大无畏的精神。在那个时代，虽然也有少数人看亊较远、较淸，但是他们怕淸议的指摘，默而不言。这种现象
A. 显示了知识分子的清高
B. 源自于政府的高压政策
C. 不利于中国近代化开启
D. 是对清政府的无声抗议
胡适说：“民间的小儿女，村夫农妇，痴男怨女……都是文学上的新形式与新风格的创造者，这是文学史的通例。”下列作品最符合这一“通例”的是
A. 《国风》
B. 《离骚》
C. 《红楼梦》
D. 《狂人日记》
1927年6月，潘光旦在《时事新报》上刊登“中国之家庭问题征求答案”的问卷调查。其中关于大小家庭制，主张完全保存大家庭者占29%，主张采取小家庭制者占40.5%,主张采取小家庭制供养祖、父辈生计但不同居者占61.8%，主张采取小家庭制祖、父辈由子孙辈轮流同居奉养者占64.7%。上述材料反映了这一时期( )
A. 传统大家庭制的家庭养老送终的亲情观念被否定
B. 南京临时政府的“移风易俗”法令力推小家庭制
C. 近代社会新思潮熏陶下的人们普遍认同小家庭制
D. 对家庭制的社会主义改造改变了人们的思想观念
在中国历史上，直至辛亥革命之后，追求平等、自由权利的人们才第一次明确地运用一套与专制主义截然对立的理论和制度体系去动摇专制主义的正统地位。这主要是因为辛亥革命
A. 推翻了清王朝的专制统治
B. 使民主共和观念深入人心
C. 终结了君主专制制度历史
D. 彻底地完成了反封建任务
