有位学者认为明清时期一位思想家“通过对理气、道器、能所、知行等诸多哲学问题的讨论，表现出朴素的辩证思维……最终完成了在理论上终结宋明理学的思想使命。”该思想应该是
A. 王阳明 B. 李贽 C. 顾炎武 D. 王夫之
一位大学者的诗日：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源，也就是“天地生物之心”，藉以识“理”。与此思想观点最为接近的是( )
A. 格物致知 B. 致良知
C. 心即理也 D. 穿衣吃饭即人伦物理
晚清不少课本以“二十四孝”故事作为教学素材，民国之后逐渐减少，那些愚忠愚孝之举不再成为儿童效仿的榜样，无条件服从不再成为儿童应具备的品质。这主要是因为
A. 民权和人权意识增强 B. 中国近代教育起步
C. 理学已开始遭到批判 D. 马克思主义的传播
科学家们通过实验再次证明，爱因斯坦至少在一件事上犯了错误。实验显示，被爱因斯坦质疑的“幽灵般的超距作用”（在量子力学中又称为“量子纠缠”）的确存在，并为其提供了具有说服力的证据。这一发现证明，在特定条件下，信息在空间中两点之间的传递速度是有可能超过光速的。上述材料表明
A. 物理学的发展主要依据科学实验 B. 爱因斯坦对量子理论持否定态度
C. 科学研究中证据比权威更加有力 D. 爱因斯坦的相对论理论已经过时
下面《坊车图》为宋朝画家王居正画作，表现了农村妇女纺纱的情景，生活场面非常生动，对此画解读正确的是
A. 属于工笔画，体现线条之美 B. 属于文人画，具有深远意境
C. 属于山水画，表现山河之美 D. 属于风俗画，充满生活情趣
《美国宪政历程》指出：“美国法制的中心内容是政府是自由的、是具有道德的人们自愿同意的人为产物，不存在天然的政治权威。”这一思想源于
A. 西塞罗的自然法精神
B. 伏尔泰的天赋人权
C. 孟德斯鸠的三权分立
D. 卢梭的社会契约论
