北魏迁都后，在都城洛阳为外族使节设置了“四夷馆”和“四夷里”，主要居住有归魏的南朝人士、边夷侍子和朝贡使节、入朝的周边民族首领以及大多以朝贡使节名义进入洛阳的胡商贩客，并用归正、归德、慕化、慕义等词为“馆”“里”定名。此举旨在
A. 促进洛阳经济的恢复发展
B. 彰显民族政策的开明
C. 凸显北魏的华夏正统地位
D. 缓和南北政权的矛盾
三国时期，官学一撅不振，家庭教育模式兴盛。王昶要求子孙“遵儒者之教，履道家之言”。诸葛亮也在《诫子书》中提出：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这些家庭教育观，可以反映出当时
A. 儒家思想日益衰落 B. “贵儒”又“尊道”
C. 传统文化走向断裂 D. 奉行三教并行政策
先秦时期，墨家学派与儒家学派并称“显学”。秦汉之际，墨家急趋衰微，最终于西汉中期淡出历史舞台。墨家学派淡出历史舞台最有可能是因为
A. 主流意识形态的确立
B. 墨家学派背离了传统思
C. 小生产者大规模减少
D. 因秦始皇焚书而遭到断绝
以下为汉代各农耕区的劳动生产率比较表
A. 人多地少制约南方经济发展 B. 西北与南方生产力水平相近
C. 中原地区精耕细作技术领先 D. 地理环境决定农业生产水平
西周通过分封制，加强了周天子对地方的统治。但秦朝建立后，面对空前扩大的统治区域，却采用了郡县制。其进步性主要体现在
A. 行政区域划分的变化
B. 促进了封建经济的发展
C. 官员任用原则的变化
D. 保证了专制皇权的强化
考古资料表明，西周至春秋早期，各诸侯国甚至是一些相距遥远诸侯国的青铜等器物，在形制、纹饰和工艺上都与周王朝表现出很强的一致性。此现象说明
A. 工官制实现了标准化器物生产
B. 周王以赏赐青铜器物笼络诸侯
C. 宗法制注重同族文化的延承性
D. 分封制推动了中原文化的传播
