主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。”这是明清之际思想家顾炎武倡导的（ ）
A. 经世致用思想 B. 工商皆本思想 C. “心外无理”思想 D. “无为”思想
他公然宣称皇帝乃是“天下之大害者”。他认为臣对君的关系不是奴仆而应是平等的“师友”，无须“杀身以事君”，从根本上否定了陈腐的伦理纲常。这里所说的“他”是指( )
A. 李贽 B. 黄宗羲 C. 顾炎武 D. 王夫之
李约瑟认为：“理学的世界观和自然科学的观点极其一致……宋代理学本质上是科学性的”，“朱熹是‘中国历史上最高的综合思想家’”。李约瑟高度评价朱熹主要是侧重于( )
A. 理学集大成的历史地位 B. 求科学之真的精神
C. 促成海外朱子学派建立 D. 格物致知的方法论
儒家教育官方化和制度化的标志是
A．孔子开创私人讲学之风 B．汉武帝创设太学
C．隋朝科举制度的创立 D．明朝八股取士
法家将君主的治国比喻为驾车：“势者，君之舆；威者，君之策；臣者，君之马；民者，君之轮……臣顺则马良，民和则轮利。”法家治国思想追求( )
A. 君民一心，同舟共济 B. 经济发展，交通先行
C. 君权至上，驭臣有术 D. 顺其自然，无为而治
黄仁宇在《中国大历史》中评价先秦某一思想“对当日政治之狂澜不能挽救，只能使明达的人退而为隐士”。这一思想应为
A. 儒家思想
B. 道家思想
C. 墨家思想
D. 法家思想
