满分5 > 高中历史试题 >

阅读材料,完成下列要求。 材料一这一时期希腊人的思想、创造、艺术都进入了一个高潮...

阅读材料,完成下列要求。

材料一这一时期希腊人的思想、创造、艺术都进入了一个高潮……这种精神活动的领导及中心是雅典。因为30余年(公元前466年到公元前428年)中,雅典由一位朝气蓬勃思想自由的伯里克利(Perikles)统治着,他立志把被波斯人所蹂躏的城市在废墟中重建起来……伯里克利不仅在物质上重建了雅典城,而且复兴了雅典的精神。

——【美】H.G.威尔士《文明的溪流》

材料二从梁启超、胡适到侯外庐对中国早期思想启蒙的发掘和研究,揭示了中国传统思想发展到明末出现异质因素。这股发自晚明的新思潮,突破封建专制主义思想体系的藩篱,萌发民主性的光华。

——刘志琴《明清之际文化近代化的萌动与夭折》

材料三文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化,但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法,使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来,这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。

——摘编自《世界文明史》

(1)根据材料一并结合所学知识,概述古希腊在“精神”领域所取得的代表性成就并分析其原因。

(2)根据材料二判断其所谓的“异质因素”指的是什么。结合所学知识,谈谈你对这股新思潮的认识。

(3)材料三中“独特社会”的含义是什么?结合所处的社会背景,分别指出上述思想文化的差异性。

 

(1)成就:产生了苏格拉底、柏拉图等一大批人文主义思想家;提出了“美德即知识”“认识你自己”等哲学思想。(或答“人文主义思想的发展”)原因:奴隶制经济的繁荣,民主政治的建立与完善,人文主义的推动,政策的鼓励 (2)因素:反封建的民主思想。认识:一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求,带有民主色彩,对近代反专制斗争有推动作用;这股新思潮吸取了儒学的积极因素,批判其不合理的成分;是传统儒学在新时期焕发的生机;并未提出新的社会方案,未突破封建专制主义思想体系 (3)含义:工商业发展及资本主义萌芽,新兴资产阶级成长;欧洲正处于封建社会向资本主义社会过渡时期(或答“社会转型”)。差异性:材料一所述的文化是服务于奴隶主阶级;明清时期出现的新思潮是社会转型时期旧势力对传统文化的修正和完善;材料三属于新的社会制度下大众文化的建树。 【解析】(1)第一小问成就,根据材料“这一时期希腊人的思想、创造、艺术都进入了一个高潮”和结合所学知识可从“精神”领域的代表人物(苏格拉底、柏拉图等)及主要主张“美德即知识、认识你自己”方面概述成就即可。第二小问原因,结合所学知识可从雅典政治、经济、思想文化、民族性格等方面归纳。 (2)根据材料“从梁启超、胡适到侯外庐对中国早期思想启蒙的发掘和研究,揭示了中国传统思想发展到明末出现异质因素”和结合所学知识可从反封建的民主思想方面概括“异质因素”的含义。关于对这股新思潮的认识,结合所学知识可从背景、内容、特点及影响等方面思考认识即可。 (3)第一小问含义,根据材料“文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法,使文艺复兴印上了一个独特社会的标记”和结合所学知识可从资本主义萌芽、新阶级产生、社会转型等方面概括含义即可。第二小问,结合所处的社会背景分别概括三则材料的差异即可。  
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

根据材料并结合所学知识回答问题。

材料:在中国古代,天文和历法一直受到高度重视,天文学家和君主有着密切的关系,他们是官方政府机构不可或缺的人员。至公元1851年,历代政权颁行了100余部历法,《夏小正》是中国最古老的历书,形成于公元前5世纪左右,包含了许多关于气候、星象及物候方面的叙述,按一年十二个月的顺序排列。古代的历法,现在名为“农历”或“阴历”,仍决定人们欢度“春节”以及“中秋”、“端午”等节日的具体日期。

天象观测有助于制定更为准确的历法。古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录,并从政治角度解释这些现象。史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食,但现代天文学研究表明,所记日食绝不可能发生。日食记录居然因政治上的原因而有所增减:统治者残暴,记载的日食现象就多;统治者开明,日食便很少发生。

——摘编自李约瑟《中华科学文明史》

(1)根据材料并结合所学知识,概括指出中国古代重视天文历法的表现。

(2)根据材料并结合所学知识,说明影响中国古代天文学科学性的因素。

 

查看答案

德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”,而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革

A. 创立了许多新的宗教派别

B. 为社会的发展提供了精神动力

C. 提出了许多新的宗教观点

D. 使社会各阶层破除了宗教迷信

 

查看答案

关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的热线了。材料反映了这场宗教改革

A. 主张废除教阶制度与宗教仪式

B. 否定信仰上帝

C. 认为《圣经》应该是至高无上

D. 挑战教会权威

 

查看答案

马丁·路德在《致德意志基督教贵族公开书》中说:一个皮匠、铁匠、农民,各有各的工作和职务,但都是被授予圣职的神甫和主教。对此理解最准确的是

A. 从事各种职业的人就是神甫和主教

B. 神甫和主教要从各种职业的人中选举产生

C. 从事各种职业的人都要信奉上帝

D. 从事各种职业的人是在上帝面前权利平等的教士

 

查看答案

赫乔•威尔斯认为:“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见,宗教改革从本质上说是

A. 反教皇的宗教斗争

B. 反君主的民主革命

C. 反宗教的民族革命

D. 反封建的政治斗争

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.