朱熹强调“世界本只是一个太极，而万物各有秉受，又自各全具一太极尔。如月在天，只一而已，及散在江湖，则随处可见，不可谓月已分也。”这样，朱熹便将个别与一般绝对对立起来，朱熹想以此论证
A. 理无所不在，看得见摸得着
B. “尊卑贵贱”等级社会的合理性
C. 佛教和儒家思想并不是绝对对立的
D. 事物总是发展变化的
孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”……以上是中国古代史上的思想家们关于“君主与百姓关系”的众多论述。对上述材料理解不正确的是
A. 他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑
B. 董仲舒的主张将君主权力进行神化
C. 黄宗羲的主张体现了民本思想
D. 孟子认为君权来自于神和百姓的授予
“他们（儒家）有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是，每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”出自于美国华裔学者杜维明的《超越启蒙心态》。对此理解正确的是
A. 儒学的核心是“仁”和“礼”
B. 儒学强调个人与集体的协调
C. 儒学注重个人的身份地位
D. 儒学对秩序维护和个人发展同等重视
“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列与此主张同属于一个思想流派的是
A. “不期修古，不法常可”
B. “民之难治，以其上之有为，是以难治”
C. “心外无物，心外无理”
D. “人之性恶，其善者伪也”
孟子的言论，对今天仍然有着很大影响。其中，我们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”中获取的精神营养是
A. 仁爱友善，以德服人
B. 人性本善，舍生取义
C. 先义后利，关注民生
D. 注重气节，健全人格
阅读材料，结合所学知识回答下列问题。
材料一 英国革命的最大成果，也是它在现代民主政治创制试验方面的最大成就，就是创造了一种全新的政体。英国是现代资产阶级政治制度的发源地早已为世人所公认，即使在当今社会主义国家的某些机构或制度上，也隐隐约约地打着英国的印记。
———程汉大《英国政治制度史》
（1）材料一中英国“全新的政体”指的是什么？指出英国有哪些政治制度“已为世人所公认”，并分析其积极作用。
材料二 美国联邦党人当年设计政治制度的基本精神是什么呢？简单地说，就是两个字－－“有衡”。政治制度的“有衡”包括两层含义：其一，不同权力之间的相互制衡；第二，不同利益之间的相互均衡。
———《论政治文明的内在灵魂》
（2）根据材料二并结合所学知识，说明美国是如何实现政治制度“有衡”的？
材料三 某国宪法的若干条文：
：联邦主席由普鲁士国王担任，并享有皇帝的尊称,是国家的元首……
:建议并公布帝国法律及监督其执行之权属于皇帝……
:皇帝委派官吏,命令他们宣誓效忠帝国,并在必要情况下,命令他们退职……
（3）根据材料三说明该国的政体及其特点。比较该国皇帝与英国的君主在近代宪政中的权力差异。
材料四 1875宪法规定: 总统为国家元首、政府首脑,由国民议会两院依绝对多数票选出,拥有统率军队、任命内阁各部部长和一切军政要员、解散众议院等权力.总统的命令须经由各部部长副署.……内阁向议会负责,内阁总理须由议会多数党领袖担任,议员可以兼任内阁官职.
（4）根据材料四说明该国的政体及其特点,与美国政体比较权力中心有何区别?
