孔子认为：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”据此，下列时期属于“无道”的是
A. 西周
B. 战国
C. 秦汉
D. 唐朝
“天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”秦始皇“求其宁息”的措施是
A. 灭六国
B. 统一文字
C. 推行郡县制
D. 修筑长城
“封建亲戚，以藩屏周”这句话指的是
A. 分封制
B. 世袭制
C. 禅让制
D. 宗法制
“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”据材料可以推断出
A．周王赏赐诸侯土地和人民
B．分封制确保了周王对全国的有效统治
C．西周分封的主体是同姓亲族
D．分封制扩大了西周的疆域
中国古代皇帝供奉和祭祀祖先的地方称为太庙，民间供奉和祭祀祖宗的场所称为祠堂。这种现象源于我国古代的
A. 宗法制
B. 分封制
C. 世袭制
D. 皇帝制
阅读材料，完成下列要求。
材料一意大利在欧罗巴洲南境……元以前未通中国。明万历九年（1581年）。有利玛窦者始泛海抵广州……崇祯初历法疏舛，礼部尚书徐光启请以其国新法相参校，开局纂修……书成未用。会本朝建元，始采取其说，先后命西洋人汤若望、南怀仁等为钦天监官……并许其自行其教。
——摘编自清朝《文献通考》
材料二
材料三（近代中国）18世纪末叶以后，华夏文明日益感受到从西方基督教文明中崛起的现代工业文明的咄咄逼人的压力。这种压力以资本主义生产方式特有的手段，初则以商业的渗透，继则以赤裸裸的殖民主义武力，迫使中华文明不得不经常地在“生存或灭亡”之间彷徨……西方文明赢得世界不是通过其思想、价值观或宗教的优势，而是依靠它运用有组织的暴力优势，这在西方文明与华夏文明——两个强势文明的猛烈撞击中表现得尤为充分。
——马克垚《世界文明史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清之际中外文化交流的新变化，并分析其时代背景。
（2）根据材料一、三并结合所学知识，分析18世纪末叶中外文化交流方式发生了的新变化，并概括近代西方文明与华夏文明的撞击给中国带来的影响。
（3）综合上述材料并结合所学知识，概括近代先进中国知识分子对待西方文明的共同点，并分析其变化的趋势。
