马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”最可能指的是
A. 上帝
B. 罗马教皇
C. 君主
D. 马丁·路德
他追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新方向——对内在道德的强调，可以说，他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家。该哲学家是（ ）
A．苏格拉底 B．普罗泰戈拉
C．柏拉图 D．亚里士多德
朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指
A. 天体运行法则
B. 社会发展规律
C. 封建道德规范和等级秩序
D. “天人感应”理论
以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是
A. 仁者爱人，民贵君轻
B. 万物虚无，祸福相倚
C. 兼爱非攻，节用尚俭
D. 以法为教，今必胜昔
下列各项中，属于浙东学派创立者黄宗羲名言的是
A. “民为贵，社稷次之，君为轻”
B. “制天命而用之”
C. “宇宙便是吾心，吾心即是真理”
D. “为天下之大害者，君而已矣”
部分史学家认为：汉武帝时，儒学家开始使儒学走上了宗教化的道路，成为“儒教”。“儒家内部出现了第一个神学家”。由此可知
A. 汉武帝进一步发展完善了儒家思想
B. 汉代经学神秘化趋势明显
C. 董仲舒是儒家思想的奠基人
D. 汉代儒学重视考据、训诂
