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王国维认为“周人嫡庶之制,本为天子、诸侯继统法而设,复以此制通之大夫以下,则不为...

王国维认为周人嫡庶之制,本为天子、诸侯继统法而设,复以此制通之大夫以下,则不为君统而为宗统,于是宗法生焉。以下选项最符合材料的观点是

A.周人的大宗、小宗体制

B.嫡庶制是宗法制产生的根源

C.形成天子-诸侯-卿大夫宗法等级

D.周人宗法制是分封制的基础

 

B 【解析】 试题分析:本题考查获取和解读材料信息的能力,抓住题干中“周人嫡庶之制,复以此制通之大夫以下,于是宗法生焉”的信息,可以看出王国维认为嫡庶之制是宗法制的起源,故B项正确;ACD三项与题干信息无关,故排除。
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考点分析:
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阅读材料,回答问题。

材料近代中国不同时期对科学技术的认识

(1)据材料和所学知识,指出新文化运动时期对科学技术的看法较19世纪中期有何不同?

(2)分析产生上述变化产生的原因。

 

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无论在西方还是在东方,人们都喜欢拿王阳明和马丁•路德作比较。有的西方学者更直接称王阳明为“中国的路德”。阅读下列材料,回答问题。

材料当时(1517年)还是维登堡大学的牧师的路德将他的“九十五条论纲”张贴到了教学门口。他的大多数主张并不具有革命性,但他的确表明,“上帝之语”并不在教会的说教里,而在《圣经》里,这就大大地削弱了教会的权威。……1520年末,路德和教会彻底决裂……将教皇的驱逐训令烧毁;次年,他被召唤出席在沃尔姆斯召开的皇家议会。路德拒绝改变其主张,他说:“除非你们能用《圣经》或令人信服的理由说服我。”

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史:从史前史到21世纪》

(1)根据材料并结合所学知识,概述路德的哪些观点“削弱了教会的权威”?

(2)由此引发的宗教改革运动对欧洲带来了什么影响?

 

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20世纪初到20世纪20年代,孙中山始终坚持的民生思想是(    )

A. 反对封建土地所有制

B. 坚持主权在民,自由平等

C. 实业救国,改善民生

D. 国民共享经济发展的成果

 

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新文化运动促进了民众的觉醒,唤起了人们对国家政治事务的关心。这个意义特别表现在

A. 青年学生的民族觉悟和爱国热情高涨

B. 国内中小学全部使用白话文教材

C. 广大妇女获得了解放

D. 民族资本主义企业数量激增

 

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“它因模仿一部分西方器物而异于传统,又因主其事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’,零零碎碎的。”材料中的“它”是指

A. 洋务运动

B. 维新变法运动

C. 义和团运动

D. 新文化运动

 

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