余英是雯:“如果一定要在中国思想流派中找出一家与西方科学精神最相近的,我个人认为只有程、朱一系的理学足以当之。”其依据是程朱理学主张
A. 格物致知
B. 心外无理
C. 心即理也
D. 知行合一
有位古代思想家认为:通过读书等外在手段来明理自然是好,但“不识一个字,亦须还我堂堂地做个人”,重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是( )
A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.陆九渊
“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系应该是
A. 用政治上的统一来保证思想上的统一
B. 用阴阳五行的思想来巩固统一
C. 用思想上的统一来巩固政治上的统一
D. 使儒家思想逐步成为封建社会正统思想
“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徙役”。这句话主要反映了旧中国时期为( )
A.墨家思想 B.儒家思想 C.道家思想 D.法家思想
战国时期有一个流派主张“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。” “世异则事异,事异则备变。”这个流派应是
A.墨家 B.道家 C.法家 D.兵家
阅读下列材料:
材料一 ……坚持人要自律,不能为了个人自由而妨碍他人自由,不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者,认为可以对统治者的错误提出申诉,但必须等待统治者对申诉的回应。
材料二 ……则认为人民的权力若被政府篡夺,并被用于压迫和奴役人民时,人民就有权通过暴力推翻它。
材料三 “凡天下无地而得安宁者,为君也。是以未得之也……荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为然,曰:此我产业之花息也。然则,为天下之大害者,君而已矣。”
——黄宗羲在《明夷待访录》
(1)指出材料一是什么人的言论?结合所学,说说他的代表作及的主要观点。
(2)指出材料二是什么人的言论?结合所学,说说他的代表作及的主要观点。
(3)材料二与材料三从内容上讲有什么相似之处?结合史实说说其相似的根本原因。