西汉武帝时期,某人父亲与他人斗殴,其子帮忙用木棍去打他人,不料却误伤其父。按照当时法律,殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为:父子是最亲近的,听说父亲与人斗殴,儿子自然紧张,要拿木棍去救护父亲,至于误中父亲并非本意,应该无罪释放。该段材料反映了西汉
A. 已经废除了严刑峻法
B. 儒家伦理思想影响到法律
C. 开始推行判例审判制
D. 废除了原始社会同态复仇原则
西汉董仲舒以《公羊春秋》为依据,将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合,在《春秋繁露》中提出国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”。对此理解正确的是
①反映了“天人感应”的思想
②目的是劝说汉代皇帝要行仁政
③带有浓厚的迷信思想
④儒家思想维护着君主统治
A. ①②
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②③④
在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指。
A. 人之初,性本善
B. “民贵君轻”,统治者要实行“仁政”
C. 先义后利,养浩然之气
D. 不期修古,不法常可
春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为:“全面归服自然的隐士派”,“专制君主的参谋集团”,“劳苦大众的行动帮会”,“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别应代表
A. 儒、道、墨、法
B. 墨、儒、法、道
C. 法、儒、道、墨
D. 道、法、墨、儒
孔子曾说:“为国以礼”。在古代社会,孔庙的祭祀之礼被视为国典,不仅是对祖先的庙祭,还是对天地诸神的社祭。材料反映孔庙“祭祀之礼”的主要作用是
A. 礼仪教化与政治分离
B. 凸显宗族、亲族关系
C. 以礼制巩固国家制度
D. 规范人们的行为准则
春秋战国时期,出现百家争鸣局面的原因,不包括
A. 社会处于新旧制度交替的变革时代
B. 思想家著书立说的政治环境比较宽松
C. 私人授徒讲学在当时蔚然成风
D. 封建地主阶级治国模式已经确定下来