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梁启超在《国家思想变迁异同论》中说:“两平等者相遇,无所谓权力,道理即权力也;两...

梁启超在《国家思想变迁异同论》中说:“两平等者相遇,无所谓权力,道理即权力也;两不平等者相遇,无所谓道理,权力即道理也。”该主张意在

A. 说明国际社会中强权政治盛行

B. 阐释道理是平等与权力的基础

C. 强调民族平等有利于世界进步

D. 激发国民救亡图存的民族意识

 

D 【解析】根据所学知识可知,19世纪末中国民族危机空前严重,以梁启超为代表的维新派主张变法革新,救亡图存,从材料来看,其主张应是激发国民救亡图存的民族意识,故答案为D项。A项对材料理解不全面,材料中还有“两平等者相遇,无所谓权力,道理即权力也”的情况,排除;B项对材料理解错误,排除;C项材料没有反映,排除。  
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考点分析:
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有人这样评论康有为的教育行为:先生之诲人也,……非欲养成死啃章句之陋儒,故草堂相处,往往脱略行迹。凡所以启发智慧者,先生知无不言,言无不尽,学术政治,表里相结合。所谓坐而言,能起而行之者也。 可见康有为   (    )

A.反对儒学,注重培养实用人才        B.注重培养科技人才 

C.注重言行一致                      D.注重培养维新变法的政治人才

 

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不识国民之原理,不通世界之大势,不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛,……遂乃自足。上述言论应当是:

A. 顽固派对洋务派的批评

B. 洋务派对顽固派的批评

C. 洋务派对维新派的批评

D. 维新派对洋务派的批评

 

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魏源的《海国图志》说:“机房织造不用手足,其机动以火烟,可代人力。以羊毛与棉花纺成洋布、大呢、羽毛皆自然敏速。……其广推贸易之法,有火轮船航河驶海,不待风水。用火车往来,一时可行百有八十里。”这表明《海国图志》

A. 推动了中国近代民主思想的传播

B. 促进了中国近代民族工业的诞生

C. 改变了中国闭关锁国的社会现状

D. 有利于打破闭塞自大的思想藩篱

 

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“蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱

A. 真实再现了客观历史

B. 固化了大众的历史认知

C. 正确评价了历史人物

D. 提升了历史人物的价值

 

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余秋雨说:汉字是第一项中华文明长寿的秘密,它是活着的图腾,永恒的星辰图汉字字体的正确排列顺序是

A.楷书——草书——行书——隶书 

B.隶书——草书——行书——楷书

C.隶书——行书——草书——楷书 

D.楷书——行书——草书——隶书

 

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