胡适在《四十自述》中说，我原来在学校里的名字是胡洪骧。有一天早晨，我请二哥代我想一个表字。二哥深受当时风气的影响，想了一个“适”字。我很高兴，就用“胡适”二字。胡适所说的“当时风气”应该是
A．封建伦理道德遭到批判，三纲五常的束缚开始摆脱
B．救亡图存成为时代强音，“物竞天择”思想被宣传
C．推翻封建帝制，民主、科学思想深入人心
D．维新变法兴起，“民主与科学”的呼声趋于强烈
1922年梁启超在《五十年中国进化概论》中指出“……，革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决对不可能，渐渐要求全人格的觉悟……所以最近两三年间，算是画出一个新时期来。”这里的“新时期”指的是
A. 维新运动 B. 辛亥革命 C. 国民大革命 D. 新文化运动
19世纪晚期一西方报纸称：“甲午以后，中国有三党：守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维新党……意以作乱为自振之机”。文中的“维新党”在政治上的核心主张是（ ）
A．君主专制 B．君主立宪制
C．民主共和制 D．民主和科学
梁启超在《国家思想变迁异同论》中说：“两平等者相遇，无所谓权力，道理即权力也；两不平等者相遇，无所谓道理，权力即道理也。”该主张意在
A. 说明国际社会中强权政治盛行
B. 阐释道理是平等与权力的基础
C. 强调民族平等有利于世界进步
D. 激发国民救亡图存的民族意识
有人这样评论康有为的教育行为：“先生之诲人也，……非欲养成死啃章句之陋儒，故草堂相处，往往脱略行迹。凡所以启发智慧者，先生知无不言，言无不尽，学术政治，表里相结合。所谓坐而言，能起而行之者也。” 可见康有为 ( )
A.反对儒学，注重培养实用人才 B.注重培养科技人才
C.注重言行一致 D.注重培养维新变法的政治人才
“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛，……遂乃自足。”上述言论应当是：
A. 顽固派对洋务派的批评
B. 洋务派对顽固派的批评
C. 洋务派对维新派的批评
D. 维新派对洋务派的批评
