“夏朝设秩宗（古代掌宗庙祭祀的官），商朝卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点是
A. 实行神权与政权相结合的制度
B. 形成内外相辅的地方政权体制
C. 按照血缘亲疏分配政治权力
D. 国家和家族宗法制度密切结合
“夏启篡位，从制度上确认了贵族家族世代垄断首领职位的特权……王位私有制度合法化了”。材料中的“合法化”是指
A. 启建立了中国最初的国家制度
B. 王位世袭成为了国家法定制度
C. 古代中国从此确立了皇帝专制
D. 中国古代财产私有制自此确立
分封制使西周贵族集团形成的等级序列是
A. 王－卿大夫－诸侯－士
B. 王－诸侯－卿大夫－士
C. 王－诸侯－士－卿大夫
D. 王－大夫－士－卿
周幽王为博褒姒一笑，不惜“烽火戏诸侯”，诸侯纷纷勤王的义务缘自
A. 分封制
B. 宗法制
C. 郡县制
D. 君主制
思想解放是指“思想观念冲破传统旧思想的禁锢和束缚，研究新情况，解决新问题”。阅读材料，回答问题。
材料一 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。继令以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
材料二 中国应该大量吸收外国的进步文化……形式主义地吸收外国的东西,在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样,必须将马克思主义的普遍原理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来。
——毛泽东《新民主主义论》
请回答：
（1）材料一中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了三个阶段，请指出是哪三个阶段，并结合史实简要说明。
（2）阅读材料二，在中国革命和建设时期，中国共产主义者曾多次将“外国的进步文化”与中国的“具体实践完全地恰当地统一起来”,试举一例加以说明。
（3）从近现代先进中国人的探索中，你可以得出什么认识或启发?
阅读下列图片及材料
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图一（前551－前479年） | 图二 董仲舒（前179－前104年） |
2005年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目：对联集锦。山东和山西的对联是：山东上联：孔子仁，关公义，人文典范；山西下联：泰山日，壶口烟，天地奇观。山东人以孔子为骄傲，其实孔子也是中国的，更是世界的。因为孔子开创的儒家文化，作为中国传统文化的主流，它已经渗透到中国人思维意识的深层，所以要了解中国，要了解中国文化，不能不去了解儒家文化。
请回答问题：
（1）图一中历史人物是谁？其思想核心是什么？
（2）图二中董仲舒的主要思想有哪些？他对儒家文化的发展有何影响？
（3）图二中历史人物所在朝代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同？其本质有何共同点？（
（4）明清之际，儒家文化又有了怎样的发展？
