“万民法吸收了清除了形式主义的罗马市民法的规范、同罗马人发生联系的其他各民族的规范、地中海商业习惯与法规，主要涉及所有权和债务等方面的内容的调整。”对材料理解正确的是
A. 万民法继承了公民法的具体内容 B. 万民法是公民法的适时革新
C. 公民法忽略了财产所有权的规定 D. 公民法是万民法的组成部分
罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗马，拒绝作战。迫使贵族在政治上做出让步，《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时
A. 贵族逐步丧失制定法律的主导地位 B. 平面与贵族的政治诉求日趋一致
C. 贵族让步在法制发展中起决定作用 D. 平民采取有效方式争取自身权益
有学者指出：“雅典民主政治的提倡者强调公民是受法律保护的，因而宁肯把违法乱纪的案件归咎于官员们和政治领导人，而不是民众或城邦本身……法律是束缚统治者而不是被统治者的。”该学者意在强调雅典民主政治的原则是（ ）
A．轮番而治 B．依法治国 C．主权在民 D．直接民主
“在他们看来，抽签的整个过程，神都在显示着他的作用，抽签的结果是神意的表达，他们必须执行。古希腊人对神意怀有敬畏之心，所以，抽签方法被雅典人广泛地应用到了政治生活的各个领域，尤其是城邦公职人员的选任上面。”这一措施
A．彰显了神权在雅典崇高地位
B．保证了公民参政机会平等
C．便利了雅典人参与国家管理
D．确保了公民大会决策正确
雅典城邦任何公职人员,无论地位多高,皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下,若公民大会认为他有失职守,皆依法惩处。这反映了古代雅典
A. 最高权力机关由直接选举产生
B. 公民大会负责审理大部分案件
C. 各权力机构之间相互制约平衡
D. 从制度上防止专制以维护民主
北京大学张传玺教授曾以“中国古代国家的历史特征”为题，从政治文明的高度，以翔实的资料为基础，史论结合，认为中国古代中央集权制度具有明显“公天下”的因素；同时，还有不少学者认为，从制度文明的角度看，古代中国政治体制体现了“现代行政”的特点若以此为研究主题，下列最合适的话题是
A. 中国古代中央集权制度的合理性与生命力
B. 中国古代中央集权制度是民主制度
C. 中国古代中央集权制度与现代行政制度相似
D. 中国古代中央集权制度是封建君主专制的产物
