【历史——选修1：历史上重大改革回眸】
材料汉昭帝在位十三年，大权掌握在霍光手中。史籍称霍光“知时务之要”，是指他正视因武帝连年征伐和奢侈挥霍，造成国家财富空虚、户口减半的严酷事实，认识到时势的迫切需要，继续实行武帝晚年减轻剥削、节约民力、与民休息的政策。又对匈奴实行和亲。因此八、九年间便取得成效，出现了“百姓充实”的局面。公元前86年，即派遣使者王平等五人巡行郡国，举用贤良，了解造成民间疾苦的问题。公元前87-前74年，曾连续九次颁发减免田租、给贫户借贷粮食及种子、免除军马负担、赐给孤老残疾者以衣被、减少马口钱及口赋钱、减少及停止漕运、裁减官府冗员以减轻民众负担等项诏令。始元六年二月，召集了各郡国所举贤良文学反映民间疾苦，议论盐铁榷酤。这就是有名的盐铁会议。贤良文学在大将军霍光、丞相车千秋的支持下，主张罢去盐铁官营及酒的专卖，指出武帝时期律令繁苛，罪名无数，使百姓难以自保。第二年七月，宣布罢去酒的专卖。又据《盐铁论·铁取》下篇云，并罢关内铁官。总之，由于辅政的霍光有效地实行休息民力、重视生产的政策，西汉统治得以相对稳定。
——白寿彝《中国通史》
（1）根据材料，概括汉昭帝时期政策调整的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，简析汉昭帝时期政策调整的意义。
阅读材料，完成下列要求。
材料下面是某同学就两次世界博览会中美两国的代表性展品所做的设计。
根据材料并结合所学知识，对该设计提一条修改建议，并说明修改理由。（所提修改建议及理由需观点正确，符合历史事实）
阅读材料，完成下列要求。
材料一中国儒家文化认为：人之初，性本善。人天生具备向善的要求和为善的意愿，人从善端出发，以修身齐家治国平天下为途径，最终达到内圣成仁的目标。这种以尊崇道德为主导的礼学经过几千年的沉淀逐渐内化于整个民众的心态和价值形态之中。中国传统廉政文化中，为政之德首推廉以洁己，以身率人……融廉政和勤政于一身，以廉政立身，以勤政安民。
与中国传统的儒家文化相反，西方人认为人性是恶的。传统的西方文化把人的欲望视为人的本性，强调对人的本性的邪恶必须加以限制和改造。美国著名政治家麦迪逊曾说：如果人都是天使，就不需要任何政府了。……因此要做到廉政，就要让监督无所不在、无所不至，不仅针对贪官监督，还要对好官监督，否则好官也会在权力面前学会贪腐。
材料二他律性监督和自律性监督是对权力监督的双保险。过分倚重他律性监督，政治生态系统就无法产生自我免疫力，免疫力过弱了，政治体系会丧失自我更新能力；过分倚重自律性监督，监督视角过于狭窄，监督本身容易落难于更高的权力的掌控中，当政治生态系统所遭遇的外来的强势的负面影响无法清除时，自律性监督就会显示出弱势。
——上述材料均摘编自江伟《汲取中外廉政文化精华助力反腐斗争》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出历史上中外廉政理念的不同，并简要分析造成这种不同的思想根源。
（2）综合上述材料和所学知识，分别评价中国古代和西方近现代的廉政实践，并对我国当前的廉政工作提几条合理化建议。
1948至1952年间，全美共有108座电视台正式播出电视节目，到1960年时，全美已经有88%的家庭都拥有了电视机。这表明当时美国
A. 家庭生活丰富多彩
B. 全力发展电视技术
C. 电视节目类型多样
D. 电视事业迅速发展
2005年11月，在第四届美洲国家首脑会议开幕之际，第三届美洲人民峰会在马德普拉塔开幕，会议反对建立美洲自由贸易区。对其反对的最合理解释是
A. 经济区域集团化不利于地区稳定
B. 美国借自由贸易排斥美洲其他国家
C. 经济区域集团间排他性影响明显
D. 国际经济秩序存在着严重不合理性
戴高乐执政时期，法国政府共制订了三个中期计划。密特朗政府强调要把计划作为经济“总的调节因素”和“主要手段之一”，协调各方面的关系。这说明法国政府
A. 加强对各领域的全面干预
B. 建立起完善的计划经济体制
C. 对社会经济进行干预指导
D. 开创了新型的经济发展方式
