易中天在《帝国的终结》中说“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看“秦，虽死犹存”最主要是指
A. 统一度量衡、货币
B. 开创皇帝制度
C. 设立丞相、太尉、御史大夫
D. 建立统一国家和中央集权制
史学家白寿彝考证后指出：“（晋国）原县，第一个县大夫为赵衰，称为原季，而继任者为赵衰之子赵同，亦称原同。”《左传》记载赵简子在作战时宣誓说：“克敌者上大夫受县，下大夫受郡。”这反映出当时
A. 分封制已经崩溃
B. 分封等级秩序消失
C. 秦已统一六国
D. 郡县行政组织出现
北京奥运会开幕式上的击缶（缶：古代的一种乐器）表演，再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载：“乐者，天地之和也。礼者，天地秩序也从中可以
①礼乐制和分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定
②秩序与和谐是礼乐文明的宗旨
③礼乐文明仅存于奴隶社会
④礼乐制是了解西周社会的窗口
A. ①②③④ B. ②③④
C. ①②④ D. ①③④
王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉而争之易生……”王国维这段话的主要含义是
A. 指出嫡长子继承制的弱点
B. 嫡长子继承制的出现具有其历史必然性
C. 没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度
D. 嫡长子继承制不符合历史发展规律
奥地利著名经济学家熊彼得曾经提出“领地国家”的概念，其中“领地国家”的特征是：在封建制度下，国王的税收有两个来源，一部分来自国王自己的领地，一部分来自诸侯的进贡；国王则无权直接对诸侯领地进行征税。根据这个概念，对古代中国处于“领地国家”时期叙述正确的是
A. 西周
B. 秦
C. 唐
D. 清
甲骨文中绝大部分是占卜的记录，商王把一些国家大事或者王家大事刻在龟壳或者动物骨骼上，然后让“贞人”进行占卜，预测事情吉凶。这反映了商朝政治的突出特点是
A. 神权高于王权
B. 神权与王权合一
C. 王权源于神权
D. 神权与王权密切结合
