西汉大臣贾谊曾上奏“君之宠臣虽或有过，刑戮不加其身”，得到汉文帝的认可。而古罗马法学家西塞罗认为：如果让恶人逃脱罪责“就会挖空社会安全的基石，扼杀正义”。由此可见
A. 罗马法对中国古代法律观念影响深远
B. 罗马法更强调公平和正义
C. 罗马法维护社会各阶级的利益
D. 中国人法律意识淡薄
雅典公职一般都规定任期，实行彻底的轮换制，并限制连任次数，这种做法实质上是为了( )
A．有效防止个人腐败和滥用权力
B．保证政治的稳定和连续
C．保障民主政治的推行
D．保护全体公民的权益
下图是14世纪法国人为亚里士多德的《雅典政制》一书所作的插图，由左至右分别解释为君主制、贵族制和民主制。下列相关的解释不正确的是
A. 图一直观地反映出君主制就是一人的专制
B. 图二直观地反映出贵族制就是少数人专制
C. 图三直观地反映出民主制就是所有人统治
D. 图一到图三反映了古雅典政制的演变历程
某中学进行“3世纪罗马帝国模拟法庭”的课外活动。其中，场景有误的是 （ ）
A．场景一：原告，一罗马帝国公民；被告，一新征服地区的自由民； 案由，人身伤害
B．场景二：原告，一罗马帝国公民；被告，一移居帝国的外邦自由民； 案由，追讨欠款
C．场景三：原告，一奴隶；被告，一罗马帝国公民； 案由，要求取得人身自由
D．场景四：原告，一移居帝国的外邦自由民；被告，一新征服地区的自由民；案由商业纠纷
《辞海》中“陶片放逐法”的解释：“(雅典)每年初召开民众大会，公民将其认为可能危害民主政治的人的名字记于陶片上；某人票逾半数(通常认为是六千票)，则被放逐国外十年。”下列对这一法规理解正确的是
A.体现了奴隶制法律的严酷性
B.表明了雅典物质文化水平较低
C.是雅典维护民主政治的手段
D.反映了雅典民主政治的充分成熟
“人是城邦的动物”，这是亚里士多德的一句名言，对这句话理解不正确的是
A. 公民是希腊社会的主体阶层，是城邦政治的核心力量
B. 城邦的狭小，使公民更直接地参与城邦政治，更积极地追求民主自由
C. 城邦公民具有独立的集体荣誉感，往往将自己城邦的利益看得至高无上
D. 希腊公民珍惜个人自由，认为每一位公民属于他自己
